Razlika med vaišnavizmom in šivavizmom

Vaišnavizem proti šeivizmu

V Indiji prevladujeta vaišnavizem in šeivizem. Ti dve sekti med njima kažeta nekaj razlik. Privrženci vaišnavizma se imenujejo po imenu Vaishnavaites. Po drugi strani pa se privrženci šavizma imenujejo po imenu Shaivaites.

Vaišnavizem verjame v premoč Gospoda Višnuja nad vsemi drugimi bogovi. Po drugi strani pa ševizem verja v vrhovno moč lorda Šive. To je ena glavnih razlik med obema verskima sektama.

Vaišnavizem so skupaj ustanovili številni veliki verski voditelji, vendar gre zasluga Ramanujacharya, ki je živel v južnem delu Indije. Za njega naj bi živel v 12. stoletju našega štetja. Za njega naj bi bil ustanovitelj filozofije Visishtadvaita, ki pojasnjuje načela vaišnavizma. Poleg njega je bilo še nekaj voditeljev in filozofov, ki so predrugačili religijo vaišnavizma. Ti voditelji so bili Yamunacharya in Vedanta Desika.

Po drugi strani je bil šivizem vznemirjen v filozofiji Advaita, ki jo je ustanovil Adi Sankara iz 8. stoletja našega štetja. Zbral je nekaj učencev in oporekal nekaterim načelom Mimamsa, da je vzpostavil filozofijo Advaita. Shaivizem je verjel v enotnost živih bitij in verjel v dejstvo, da je enotnost prinesla prirojena moč vrhovne duše, imenovane Brahma.

Po drugi strani pa je vaišnavizem verjel v načela kvalificiranega monizma. Sankara pravi, da je vse v vesolju element Vrhovne Brahme. Pravi, da je človek tudi Brahman. Telo samo pogine, duša v telesu pa nima smrti. Ne morete sežgati, zmočiti ali razrezati na koščke. Opisuje tudi teorijo Karme in Maje. Pravi, da je dvojni videz narave posledica Maje ali iluzije. Človek ne vidi prave narave Brahmana zaradi iluzornega vidika, ki prevladuje v njegovi percepciji.

Tako kot človek zagleda kačo v vrvi in ​​pozneje spozna resnično naravo vrvi, tako tudi človek na začetku ne vidi prave narave Brahme in opazi iluzorni vidik narave in misli, da to je resnica. To je temeljno načelo religiozne sekte šivizma. Torej šivizem temelji na filozofiji Advaita. O Gospodu Shivi govorijo kot o Vrhovnem Brahmanu ali o Vrhovnem Jazu, ki rodi veliko posameznikov.

V religiji vaišnavizma lord Vishnu velja za vrhovnega brahmana, ki rodi več posameznikov. Gospod Vishnu je po Vaišnavatih vrhovni Bog. Je zaščitnik vesolja. Vzdržuje vesolje. Vzdržuje vsa živa bitja v vesolju. Lakšmi je njegova sopotnica. Ona živi v njegovem srcu. Ostane v Vaikunthi. Nasloni se na zmijočo posteljo Adija Šeše in spremlja ga njegova sopotnica. Tako je v besedilih Vaishnavaite prikazan Lord Vishnu.