Razlika med Vaingloryjem in Ponosom

Vainglory proti Pride

„Vainglory“ in „ponos“ sta dva samostalnika, ki se pogosto uporabljata in medsebojno omenjata pri opisovanju ljudi z določenimi narcističnimi lastnostmi.

Vainglory je pogoj, ki izhaja iz človekove želje, da bi bil viden, cenjen, priznan in sprejet. Pogosto ga pripisujejo ljudem, ki iščejo pozornost in imajo žejo časti, nagrade, statusa ali drugih oblik priznanja drugih ljudi. Vzorec pozornosti je navzven in decentraliziran. V nekem smislu je krojništvo tisto, kar občinstvo ali drugi ljudje mislijo o določeni osebi.

Ljudje z vainglorijo so opisani kot bahavi s svojimi dosežki, velikimi ali majhnimi. Svoje dosežke ali lastnosti praznujejo v velikem obsegu. Če se njihove predpostavke ali dosežki prezrejo ali ovržejo, se obnašajo, kot da bi bilo to brez posledic.

Vainglory prihaja iz srca in se konča v ponosu. Vainglory je poleg znanih sedem smrtnih grehov po vzoru srednjeveške cerkve eden od kardinalnih grehov. To je tudi zgodnejši in zastareli izraz za nečimrnost. Sprememba iz vainglory v nečimrnost je bila posledica semantičnih sprememb.

Po drugi strani je ponos značilnost, ki je manj opazna. Izhaja iz prevelikega samospoštovanja in samovrednosti v človeku. Ponos je tudi rezultat visokega mnenja o sebi in vrednosti. Pogosto se kaže kot snobizam med vrstniki ali znanci. S ponosom je gibanje pozornosti navznoter v nasprotju s krojstvom.

V krščanskih naukih je ponos eden od sedmih kardinalnih grehov. Med sedmimi grehi je ponos prvi, najvišji in najresnejši. Šteje se tudi za izvirni greh, iz katerega črpajo vsi drugi grehi. Ponos je nadalje razvrščen kot duhovni greh, ki se ga lahko zoperstavimo le vrlini ponižnosti (kot jo je uvedel in zasnoval Prudentius). V krščanski tradiciji je greh ponosa povezan z Luciferjem, angelom, ki se je uprl Bogu in padel z neba.

Ponos je posledica krojenja. Pogosto se pripisuje, da prihaja iz uma.

Povzetek:

1. Vainglory in ponos sta dve negativni lastnosti ljudi. V krščanski tradiciji oba veljata za kardinalne grehe.

2. Tako „vainglory“ kot „ponos“ sta opredeljena kot pretirane oblike narcizma in laskanja. Prav tako pomenijo visoko raven samospoštovanja, samozavesti in lastne vrednosti v primerjavi z drugimi ljudmi. Glavna razlika je v obliki izražanja. Vainglory je zunanja (decentralizirana) oblika, medtem ko je ponos ponosna ali navznoter.

3. Vainglory in ponos imata poseben odnos. Vainglory je začetek ponosa in ponos je rezultat vainglory.

4. Vainglory je mogoče preprosto definirati tudi kot "kaj si drugi mislijo o osebi", medtem ko je ponos mogoče povzeti kot "kaj si človek misli o sebi."

5. Vainglory je značilnost, ki prihaja iz srca kot želja, medtem ko je ponos odnos, ki prihaja iz uma kot načina razmišljanja ali razmišljanja.

6. V krščanskih učenjih sta kardinalni grehi obravnavana tako hudourništvo kot ponos. Vendar vainglorija ni del prvotnega modela sedmih smrtnih grehov, ki ga je predpisala srednjeveška cerkev. Ta izključitev ne predstavlja nobene vrednote za vainglory. Po drugi strani ima ponos najvidnejši in prvi smrtni greh vidno vlogo. Njena vrlina je ponižnost.

7. Poleg tega je v krščanskem učenju ponos razvrščen tudi kot duhovni greh. Ponos pooseblja znani padli angel Lucifer.

8. »Vainglory« je arhaičen izraz, kar pomeni, da se v sodobnem času ne uporablja več. Sodobni ekvivalent "vainglory" je "nečimrnost." Kot izraz "vainglory" se manj uporablja v primerjavi z "nečimrnost" in "ponos".