Razlika med jogo in meditacijo

[I. Uvod

Etimološko je beseda »joga« angleško napačno izgovarjanje sanskrtske besede »jog« [1], kar pomeni jarmo, tj. Združiti dve osebi, tako da sta prisiljena v tesne odnose. Beseda "meditacija" [2] je angleška beseda, ki pomeni "vadbo globokega razmišljanja, da bi um umirili."

[ii] Namen joge

V skladu z arijsko / hindujsko religiozno filozofijo je [3] človeška zavest (Atma) subtilnejši vidik višje zavesti, ki velja za en vir vsega stvarstva. Nenehno je prisoten kot priča (Atma) z in znotraj človeškega sistema možganov in telesa. Povezava s tem pričevanjem bo zavest (in s tem z višjo zavestjo) omogočila posamezniku, da v celoti izkoristi zmogljivosti sistema možganov in telesa in se razvije na višjo raven zavesti. To povezavo dosežemo z ustvarjanjem duševnega stanja "Sattvic", ki bo aktiviralo možgane "Buddhi". Joga je sredstvo za to.

[iii] Praksa joge

Vadba joge vključuje naslednjih osem korakov ali "Ashtanga" jogo: [4]

• Yama se nanaša na obvladovanje negativnih čustev, kot so zavist, ljubosumje, sovraštvo, pohlep, sebičnost, strast itd. Ta in podobna taka čustva vzbujajo in motijo ​​um, s čimer preprečujejo umirjeno duševno stanje ali "Sattvic Guna", ki je bistvenega pomena za aktiviranje zavesti pri posamezniku;
• Niyama se nanaša na spoštovanje sklopa disciplin v telesnih in duševnih dejavnostih, na primer na držanje dobrih misli, pravilnosti in točnosti v urnikih, vzdržanju prekomernega popuščanja pri duševnih in telesnih dejavnostih itd .;
• Asana se nanaša na niz jogijskih vaj, ki jih je treba izvajati v sodelovanju z vdihom in izdihom. Te vaje poleg krepitve mišic olajšajo ustrezen pretok subtilne energije znotraj sistema možganov in telesa. Med izvajanjem vaj mora vaditelj miselno pregledati različne dele telesa, da bi zagotovil spoštovanje pogojev, predpisanih za določene vaje. Za to je treba usmeriti um in pustiti, da se nekaj sekund zadržuje na teh mestih. Ta vaja razvija navado umirjanja uma za nekaj sekund;
• Pranayama: To se nanaša na zavestno dihanje ali dihanje z zavedanjem, kar omogoča popolno in globoko vdihavanje in izdih. Teorija joge določa, da dih vsebuje praan ali energijo, zavestno dihanje pa omogoča, da sistem možganov in telesa absorbira največ sveže energije in izžene največ porabljene energije;
• Pratyahara se nanaša na ponotranjenje zavedanja z ohranjanjem stanja opazovanja (pričevanja) delovanja telesa in njegove duševne dejavnosti;
• Dharana se nanaša na osredotočenost pozornosti - učenec se za nekaj sekund najprej nauči popraviti oči in um na določenem predmetu in postopoma povečuje trajanje;
• Dhyana: V tem koraku se praksa Dharane obrne navznoter, tako da se um osredotoči na eno misel in postopoma dviguje trajanje, ki ga um ostaja pri tej eni sami misli; in
• Samadhi se nanaša na stanje, ko meditacijski um postane eno z meditiranim objektom. Odslej je potovanje osebno samouresničenje in vaditelj potuje sam, voden od znotraj.

Meditacija

Meditacija se na splošno nanaša na prizadevanje praznjenja uma vseh misli in postopno povečanje trajanja tega stanja. Ne predpisuje nobenega posebnega koraka. Danes pa budistični in joga učitelji uporabljajo ta izraz za kombinirane korake joge Pratyahara, Dharana in Dhyana.