Utopijski vs znanstveni socializem
Delavci sveta, združite se! Tako gre tudi za znameniti zborovalni krik, ki so ga našli v Komunističnem manifestu, ki sta ga napisala Karl Marx in Frederich Engels. Marx in Engels sta v tej nepologetski razpravi, ki je naklonjena družbi brez državljanstva in državljanstva, postavila temelje revolucionarne socialistične misli. Edina težava je bila, v kakšnem socializmu naj se ti delavci sveta zberejo naokoli. Socializem je tako kot vsaka ideologija zlomljena celota z več različnimi interpretacijami svojih pravil. Dve različni razlagi socializma sta utopijski socializem in znanstveni socializem.
Pomembno je, da najprej izpostavimo skupne značilnosti teh dveh šol razmišljanja. Njihova uvedba v filozofski diskurz njihovega časa se je štela za radikalno, saj so njihovi zagovorniki izzivali številne tradicionalne institucije in strukture moči. Obe filozofski tradiciji hrepenite po egalitarni družbi - tisti, kjer družbenoekonomski razredi ali razdelitve ne ovirajo ljudi, da bi se lahko oskrbeli zase in za svoje družine. Te ideje so spodbudile njene zagovornike, da delajo več kot govorijo; spodbudili so k ukrepanju, pa naj gre za oblikovanje komunalnih enklav, ločenih od družbe, ali pa se borijo proti revolucijam za uzurpacijo moči.
Utopijski socializem je pred svojim znanstvenim kolegom. V resnici je pred začetkom besedila Marxa in Engelsa. Med pomembnimi filozofi so bili Claude Henri de Rouvroy, Charles Fourier in Robert Owen. Navdihnjeni s francosko revolucijo so mnogi od teh mislecev ustvarili in slavili egalitarna načela, kot so volilne pravice žensk, prenehanje fevdalizma, sindikati, mreže socialne varnosti in življenje v skupnosti. Mnogi od teh mislecev zgodnjega 19. stoletja so se zgledovali po ločitvi skupnosti od običajne družbe, kjer so prostovoljne skupine ljudi živele in delovale zunaj okvirov tradicionalne kulture. Utopijski socialisti bi lahko veljali za prve hipste socialističnega gibanja. Z drugimi besedami, bili so socialistični, še preden je bilo kul, da so socialisti.
Za utopične socialiste njihov imenjak ni nastal šele po tem. Čeprav ga je globoko navdihnil utopični socialistični filozof, je Karl Marx dodal "utopično" kot pejorativno oznako kot sredstvo za ustvarjanje varovalne cone razlikovanja med njim in znanstvenim socializmom. Ena največjih Marxovih kritik utopičnega socializma je, da je večina njegovih filozofskih temeljev pred industrijsko revolucijo - časom velike gospodarske širitve in tehnološkega napredka, ki je tudi stratificiral družbenoekonomske razrede in razvijal vse večje vrzeli ekonomske pravičnosti. Ker utopični misleci niso mogli zabeležiti svoje filozofije v tej specifični zgodovinski dobi, se niso mogli poistovetiti s klasnim bojem, ki je središče vsega modernega socialističnega mišljenja.
Utopijski socializem je bil podzemlje egalitarnih načel, ki se niso nujno ukoreninile v empirizem. Marx je poskušal formalizirati in kodificirati socializem kot družbenoekonomsko teorijo, namočeno v znanstveni metodi. Razvoj znanstvenega socializma je bil preizkušen v zgodovini. Ta filozofija je vzpostavila svoje glavno načelo, da so bila vsa zgodovinska obdobja posledica gospodarskih razmer. Poleg tega so te gospodarske razmere povzročile neenakosti v politični, družbeni in gospodarski moči. Stratifikacija ekonomskih razredov je v drugi polovici 19. stoletja pospešila porast industrijskega kapitalizma, kar je ustvarilo dva različna razreda ljudi: proletarijat in meščanstvo. Prva je bila delavski razred, ki je le osnovno obliko ekonomskega kapitala lahko zagotavljal delovno silo. Slednji je bil prevladujoči razred tistih, ki so imeli v lasti zemljišča, poslovne in politične prepričevanja. Ko so se pogoji za proletarijat še poslabšali, je znanstveni socializem opisal neizogiben propad kapitalističnega sistema in njegovo poznejšo zamenjavo brezvrstnega socialističnega sistema brez državljanstva.
Kljub trditvam o objektivnosti znanstveni socializem ni povsem znanost - vsaj ne na enak način fizika, kemija, mikrobiologija in druge naravoslovne znanosti. Številni kritiki trdijo, da družbenoekonomska filozofija začne s svojo hipotezo o razrednem bojevanju in v zgodovini deluje nazaj, da dokaže svojo veljavnost, kar je ravno nasprotna smer znanstvene metode. Znanstveni socializem je, tako kot vse druge ideologije, leča, ki jo nekateri ljudje gledajo na svet drugače od drugih.
Ne glede na njihove razlike, sta utopijski in znanstveni socializem ostro izpodbijala status quo nepravičnosti in nemoči obubožanih ljudi po vsem svetu. Zgodovinskega vpliva teh filozofij ni mogoče zanikati - od nastanka Sovjetske zveze do vojn, ki so se v zadnjih desetletjih borile za širjenje takšnih ideologij. Čeprav upada svetovna priljubljenost, se socializem še vedno predstavlja kot vedno prisoten trn na strani političnega establišmenta.