Razlike med hindujskimi templji Severne in Južne Indije

Struktura, umetniško delo in lokacija tradicionalnih hindujskih templjev v Indiji, znanih kot mandirji, temeljijo na starodavnih indijskih besedilih, znanih kot Šilpa Shastras (Znanost o umetnosti in obrti) in Vastu Sastras (Znanost o arhitekturi). Priporočena mesta za mandirji vključujejo vrtove in kraje naravne lepote, kot so gozdovi, vrhovi in ​​gorska pobočja, na katerih cvetijo rože, ptice in živali pa obilujejo njihov naravni habitat; morska obala in bregove rek in jezer; kraji v bližini sotočja rek; v notranjosti jame; in na čelu mestnih ulic. Obiskovalci vstopijo v templje skozi verando, podprto z vklesanimi stebri, in stopijo po korakih, da bi dosegli pravilno tempelj, katerega srce je garba griha (maternična komora), v kateri je idol glavnega božanstva. Ker hindujsko čaščenje na splošno ni kongregacijsko, temveč je večinoma osebno (razen za posebne priložnosti), je garba griha je majhna soba, do katere je pogosto dovoljen samo duhovnik. Simbolično je združena z nebesami s pomočjo zožastega stolpa, ki se dviga nad njim, obdan pa je s prehodom, ki omogoča kroženje. Običajno je pod božanstvom, včasih pa nad njim, nepokrit votel prostor, ki simbolizira Purusa, vsesplošno, brezformno, neuničljivo in večno Univerzalno načelo.

Poleg tega, da predstavljajo božanstva, rezbarije in kipi v hindujskih templjih odražajo tudi štiri cilje človeškega življenja - artha, ali bogastvo in blaginja; kama, ali užitek in seks; dharma, ali versko in moralno dolžnost; in mokša, ali izpustitev iz cikla ponovnega rojstva.

Arhitekturna klasifikacija indijskih hindujskih templjev

The Vastu Sastras razvrsti tri vrste gradnje templjev - v Nagara ali indo-arijski ali severni slog; v Dravida ali južni slog; ali v Vesara ali mešani slog. Menijo, da so značilni slogi produkt podnebnih, geografskih, rasnih, etničnih in jezikovnih razlik.

Ena najbolj očitnih razlik med templji na severu in tistimi na jugu je v njihovih velikostih. Templji Severne Indije niso nikjer blizu velikosti njihovih južnih kolegov. The Šrirangam Ranganathar tempelj na primer v zvezni državi Tamil Nadu zavzemajo vseh 156 hektarjev, kar je večje od celotnega območja Vatikana. Rezervoarji za vodo in svetišča v templinskem kompleksu so druge značilnosti templjev Južne Indije. Na splošno pa lahko rečemo, da imajo številni znani severnoindijski templji prednost, da se nahajajo sredi dih jemajočih pokrajin, kot so na primer templji v Kedarnath in Badrinath, ki imajo veličastno Himalajo kot svoje ozadje ali templje v Rishikesh, skozi katero gospodar Ganga teče v vsej svoji veličini.

Sledi oblika stolpov. Severna sorta se imenuje a šikhara, dobesedno 'gorski vrh' in se postopoma nagiba navznoter v rahlo ukrivljen profil. Zgrajena je nad garba griha, in je najpomembnejša značilnost templja. Po drugi strani je stolp v južnem templju piramidne zgradbe in ima veliko nadstropij ali paviljonov, ki so manjši in manjši, višje kot gre.

Vhodi templjev prav tako zaznamujejo ostro razliko med obema slogoma arhitekture. Medtem ko severnoindijski templji vodijo od vrat nižje višine do precej višjega stolpa nad garba griha, v južni sorti, največji stolpi, gopurumi, ogromne piramide vrat, krasijo vhod, prevladujejo na templju in vodijo do manjšega stolpa samega templja.

Primeri hindujskih templjev Severne in Južne Indije

Nekaj ​​najboljših primerov severnega sloga hindujske templjske arhitekture najdemo v Konark Sončni tempelj v državi Odiseja in templji v Khajuraho Skupina spomenikov v državi Madhya Pradesh, ki so vse Unescove svetovne dediščine, prav tako nekateri najpomembnejši predstavniki južnega sloga indijske hindujske tempeljske arhitekture, kot je npr. Brihadeeswarar Tempelj v državi Tamil Nadu in jamski templji, tempelj Shore, in the Olakkanesvara Tempelj v skupini spomenikov na Mahibalipuramu, prav tako v isti državi.

Za razliko od večine drugih ver, hindujci ne veljajo za obisk templja. Bolj verjetno bodo imeli sobo - imenovano "soba puja" - v svojih domovih, namenjene vsakodnevni molitvi in ​​bogoslužju, in samo v času verskih praznikov in drugih ugodnih priložnostih se hindujci v velikem številu stekajo v templje.