Christain proti Židu Sabat
Beseda "šabat" je iz hebrejske korenine "shin-beit-Tav", kar pomeni prenehati ali počivati.
Kristusovo in judovsko spoštovanje šabata, po desetih zapovedih, so sprva praznovali isti dan, to je sedmi dan v tednu; sobota. Prvi kristjani, ki so se pojavili v času Jevrejeve vladavine, so opazovali soboto na sedmi dan po zapovedi, - "- Spomnite se sobote, da bo sveta. Šest dni boste delali in opravljali vse svoje delo, sedmi dan pa je sobota GOSPODA, vašega Boga; v njem ne opravljate nobenega dela, vi ali vaš sin ali hči, vaš moški ali ženska služabnica ali vaše govedo ali vaš domači prebivalec. Kajti v šestih dneh je Gospod ustvaril nebo in zemljo, morje in vse, kar je v njih, in sedmi dan počival; zato je GOSPOD blagoslovil soboto in jo posvetil. (NAS, Izhod 20: 8–11) - »Vendar je Jezusovo rojstvo, ki je padlo prvi dan v tednu; v nedeljo je zaradi svetosti in svetosti postal znan kot 'Gospodov dan', zato so od takrat naprej Christani v soboto začeli opazovati soboto.
Sobota, ki jo opažajo Judje, traja od sončnega zahoda do sončnega zahoda, začenši v petek in konča v soboto. V današnjem svetu je krščanska sobota opažena v nedeljo.
Kristusova vera v primerjavi z judovskimi kristjani ne postavlja prepovedi, da kristjani sledijo določenim obredom, niti ne prepoveduje nobenega dela ali dejavnosti. Jevci na drugi strani imajo zelo stroga pravila, kaj je dovoljeno in kaj ne. Na primer, v skladu z rabinskimi omejitvami je vsako "delo", ki je povezano z gradnjo ali povezano z gradnjo stavbe, kot so oranje, plevenje, šivanje, prižig ognja, vžiganje žarnice, vožnja avtomobila, prevoz na določeni razdalji ali dobava paket iz enega kraja v drugega itd. je prepovedan. Pri judovskih sobotah privrženci, če je vera, morajo pustiti vse delo okoli sončnega petka in opazovati popoln počitek do sončnega zahoda. Glede na rabinske odredbe je najbolje, da čas porabite za preučevanje in razpravo o sveti knjigi. Nekatere tradicije sledijo prižiganju sveč in recitiranju hvalnice za posvečenje vina ter drugo hvalnico za posvečenje kruha v soboto, imenovano "challah", in druge. Te tradicije med Krištani niso razširjene, vendar je obremenjeno, da se udeležujejo maše za božjo službo.
Čeprav po zapovedi šabat ni dan za molitev. V zapovedi ni treba moliti, moliti itd., Ampak kot dan božanstva pobožni Judje molijo in praznujejo in na ta dan počivajo bolj kot kateri koli drug. Večina Jevrejev preživi svoj čas v sinogogi, na splošno molijo ali razpravljajo o veri.
Treba je opozoriti, da čeprav v krščanstvu ni veliko poudarka na počivanju, kot je judovstvo, je vseeno veliko več poudarka na molitvi in prošnji, obiskovanju božanske službe in recitiranju Svetega pisma. Spet v nasprotju z judovstvom se lahko Christains lahko prepustite kakršnemu koli delu, če je "dobro" in ne vključuje nobenega zla. Ne smemo pa pozabiti, da je ideja, ki stoji za šabatom, naj bo v krščanstvu ali judaizmu počitek / sprostitev / prekinitev dela. V primeru kristjanov je prepustitev trdega dela, da si zasluži čas za božjo službo, da obišče cerkev in preživi čas v molitvi in počivanju.