Razlika med hindujsko in budistično meditacijo

Uvod

Meditacija je postopek, s katerim posameznik nadzoruje svoj um in sproži način zavesti, da doseže neke koristi ali pa da um preprosto prizna, da je vsebina, ne da bi se poistovetila z vsebino, ali pa samo kot cilj (Slagter, 2008). Znotraj te široke definicije so meditacije prakse v različnih tehnikah z različnimi cilji vaditeljev. Nekateri ga izvajajo kot način za sprostitev uma, nekateri to storijo za ustvarjanje pozitivnih miselnih misli, nekateri pa ga vzamejo kot metodo za povečanje moči uma. Tudi meditacija verjame, da ima moč zdraviti določene bolezni praktikanta, v duhovnem okviru pa jo nekateri izvajajo, da uravnava um do neke božanske moči.

Nekaj ​​najzgodnejših navedb meditacije najdemo v Rig Vedi okoli leta 5000 pred našim štetjem. Med 6. in 5. stoletjem pred našim štetjem se je med budizmom in džainizmom razvila meditacija, ki ji je sledila islamska sufijska sekta (Lating 2002). Omembe meditacije najdemo tudi v Tora judovstva (Verman, 1997). V krščanstvu meditacija pomeni obliko molitve, kjer se verniki osredotočajo na božja razodetja. Danes meditacijo izvajajo po vsem svetu, ne da bi se sklicevali na verski kontekst, vendar tehnike ostajajo takšne, kot so bile tisoče let prej. V sedanjem kontekstu bo poudarek na razlikah med hindujsko meditacijo in budistično meditacijo.

Hindujska meditacija

V hinduizmu (prvotno Sanatana Dharma) ima meditacija pomembno mesto. Osnovni cilj meditacije je doseči enotnost duha praktikanta (atman z) vseprisotno in nedvojbeno vsemogočno (Paramatma ali Brahman). To stanje lastnega sebe se imenuje Mokša v hinduizmu in Nirvana v budizmu. Toda hkrati naj bi tudi hindujski in kasneje budistični menihi dosegli čudežno moč z meditacijo. Hindujski spisi predpisujejo določene drže, da bi dosegli stanje, v katerem je um meditiran. Te postave se imenujejo joga. Jasne reference joge in meditacije najdemo v starodavnih indijskih svetih spisih, kot so Vede, Upanišadi in Mahabharata, ki vključuje Gito. Brihadaranyaka Upanishad opredeljuje meditacijo kot »umirjeno in koncentrirano, človek zaznava sebe (atmana) v sebi« (Poplava, 1996). V hindujski metodi meditacije obstaja vrsta pravil, ki jih je treba upoštevati v procesu joge, da uspešno meditiramo. To so etična disciplina (Yamas), pravila (niyamas), telesne drže (asane), nadzor diha (pranayam), enosmerna koncentracija uma (dharana), meditacija (dhyana) in končno odrešenje (samadhi). Zelo malo jih lahko doseže stopnjo dhyane brez ustreznega znanja in usposabljanja Gurua, manj ljudi pa naj bi doseglo zadnjo stopnjo. Gautama Buda (prvotno hindujski princ) in Šri Ramakrishna naj bi bila uspešna pri doseganju zadnje faze odrešenja (samadhi).

Joga, osnovni konstrukt meditacije, naj bi imel številne blagodejne učinke, kar zadeva fizično in duševno počutje. V Patanjaliju najdemo starodavno indijsko sveto pismo o medicinskih znanstvenih referencah o sposobnosti zdravljenja bolezni joge. Te biološke koristi joge vse bolj prepoznavajo tudi svetovno medicinsko bratstvo.

Budistična meditacija

Budistični koncept meditacije je tesno povezan z religijo in filozofijo budizma. Zgodovinarji domnevajo, da je osnovna ideja meditacije prešla v budizem iz hinduizma, saj je bil ustanovitelj budizma sam hinduist, preden je dosegel Moksha. Budistična ideologija in prakse meditacije so ohranjene v starodavnih budističnih besedilih. V budizmu je meditacija obravnavana kot del poti nirvana. Gautama Buda je rekel, da je odkril dve pomembni mentalni kvaliteti, ki izhajata iz prakse meditacije. To so; spokojnost ali spokojnost, ki sestavljajo in koncentrirajo um in vpogled, kar praktiku omogoča raziskovanje petih vidikov, ki sestavljajo čuteče bitje, in sicer snov, čut, zaznavanje, miselna tvorba in zavest.

Razlike v ideologiji

V hinduizmu je ideologija meditacije bolj duhovna kot religija. Namen meditacije v hinduizmu je raznolik, kot so fizična, umska in duhovna krepitev in tudi nadzor uma. V skrajnem smislu je meditacija način, kako stopiti v združitev s stvarnikom oz Paramatma. Budisti na drugi strani ne verjamejo v Boga, ampak menijo, da je meditacija sestavni del njihove religije. Glavni namen meditacije v budizmu je samouresničenje oz Nirvana.

Razlika v tehnikah

Tehnike meditacije, kot so opisane v hindujskih besedilih, so zelo težke in trajajo leta, da se v hierarhiji tehnik in pomena obvladajo celo nekatere meditacijske tehnike nižje stopnje. V starodavnih indijskih in kitajskih besedilih so omenjeni hindujski menihi, ki dosegajo skrivnostne moči, kot so letenje, lomljenje predmetov, tako da jih gledajo in všeč. Po drugi strani so budistične tehnike meditacije veliko preprostejše, čeprav naj bi starodavni budistični menihi meditacijo uporabljali za izboljšanje borbenih tehnik.

Razlika v obsegu

Obseg namenov in tehnik meditacije v hinduizmu je mnogo širši v primerjavi s hinduizmom. Koncept meditacije obravnava vse tri vidike človeštva, torej fizični, duševni in duhovni. Medtem ko je v budizmu meditacija del njihovih religioznih praks.