Oba izraza (Ashtanga in Vinyasa) se uporabljata glede na prakso joge. Vadbe joge, ki jih zagovarjata ta dva izraza, vključujeta iste korake in stopnje. Razlika obstaja v načinu spremljanja faz. Ashtanga joga sledi zaporednemu zaporedju, v katerem vsaka stopnja, podobno kot prečke lestve, pomaga vaditelju, da se dvigne na naslednjo stopnjo. V nasprotju z Vinyasa jogo je vseh osem korakov združeno v celostni, celostni in vključujoč pristop v celotni praksi od začetka do konca.
Sanskrtska beseda "Ashtanga" je sestavljena iz besed "Ashta", kar pomeni osem, in "Anga", kar pomeni okončine ali dele. Uporablja se z besedo "joga", kot v Ashtanga jogi, da se nanaša na osem korakov v praksi joge, kot jih je v svojem besedilu pojasnil Sage Patanjali Joga Sutra.
Osem korakov so [1] Yama, [2] Niyama, [3] Asana, [4] Pranayama, [5] Pratyahara, [6] Dharana, [7] Dhyana in [8] Samadhi.
Osem osem korakov je nadalje razdeljeno na dve skupini. Koraki 1 do 5 so znani kot „Sadhana Pada“, koraki 6 do 8 pa kot „Vibhuti Pada“.
Ashtanga joga je tradicionalna oblika vadbe joge, pri kateri se vsak korak izvaja v natančno opredeljenem zaporednem zaporedju, ki je opisan zgoraj, in vaditelja pripravi na naslednji korak v zaporednem zaporedju.
Prva dva koraka - Yama in Niyama - pomagata vaditelju, da goji umirjen um, pozitiven miselni odnos in discipliniran življenjski slog, ki temelji na točnosti in strogosti. Te bodo pripravile tretji korak Asane. Asana odpira subtilne energetske kanale telesa in stimulira različne žleze, da izločajo. Del vsake Asane vadbe je, da se zaporedno osredotočimo na različne dele telesa, da zagotovimo, da se upoštevajo posebni pogoji za posamezno Asano, na primer vzporedne noge, trebuh, potisnjena ramena itd. Pri tem , vaditelj dejansko trenira um, da nekaj sekund miruje.
Uspešna četrta in peta stopnja sta namenjeni umiku čutil ali senzoričnih vnosov iz zunanjih čutilnih objektov. V Pranayami je pozornost preusmerjena od zunanjih predmetov in osredotočena na gibanje diha. To dejanje prekine povezavo z zunanjim svetom, ponotranji pozornost in uravnava ritem dihanja. To posameznika pripravi na Pratyaharo, v kateri zaznavanje občutkov okusa, dotika, vida, sluha in vonja ne doseže njihovih središč v možganih. Z zaključkom tega koraka smo zaključili "Sadhana Pado." Koristi, pridobljene s prakso sadhanske stopnje, se uresničijo in izkoristijo v naslednji fazi. Zato se ta faza imenuje faza "vibhuti [plodovi]". Sestavljen je iz treh korakov, in sicer Dharana ali fokus; Dhyana ali koncentracija; in Samadhi, ali integracija in absorpcija v Vesolje.
Vinyasa je sanskrtska beseda, ki pomeni "pretok in povezava." V jogi se nanaša na sklop sinhroniziranih gibov z vdihom, ki povezujejo in sinhronizirajo vdih in izdih z vdihom z vsakim gibanjem v vsaki določeni pozi in iz ene pozi v drugo poz. Vsako gibanje vsake posebne Asane / Poze je usklajeno z vdihom in izdihom.
Hkrati je samo dihanje kombinacija Mudrasa, Pranayame, Pratyahare, Dhyana in mantranja Mantra.
Rezultat je vadba joge, ki je bolj tečna in nepretrgana kot sam dih, brez prekinitev vmes. To je tekoče zaporedje specifičnih gibov asane in dihanja in gladek prehod iz "Poze v poza". Nato imate zaporedne gibe, ki se med seboj povezujejo drže in drugih stopenj joge, da ustvarite nenehno tekoč ritem.
Tradicionalna Ashtanga joga je dobra za učence, saj omogoča razumevanje in obvladovanje vsake stopnje, preden nadaljuje na naslednjo. Vinyasa joga se zdi bolj primerna za napredne učence ali za tistega, ki je že razumel vseh osem okončin.