Razlika med teorijo socialnega učenja in konstruktivizmom

Teorija socialnega učenja in konstruktivizem sta dve vrsti teorij učenja, ki sta si vsaj na površju precej podobni. Te dve teoriji trdijo, da ima učenje tako individualni kot socialni vidik. Oba obravnavata posameznika kot aktivnega dela učnega procesa in ne samo, da ga pasivno oblikujejo dražljaji in okrepitve ali zgolj prejemajo informacije. Poleg tega obe teoriji poudarjata vlogo socialne interakcije pri učenju.

Vendar se dve teoriji od začetka precej razlikujeta. Teoretiki socialnega učenja preučujejo, kako ljudje pridobivajo novo vedenje in so torej v tem smislu behavioristi. Po drugi strani pa se konstruktivisti večinoma ukvarjajo s tem, kako ljudje pridobivajo ali razvijajo znanje, torej kaj in kako ljudje mislijo. Poleg teh se dve teoriji razlikujeta tudi v tem, kako mislita, da socialno okolje olajša ali vpliva na učenje. Več o teoriji socialnega učenja in konstruktivizmu obravnavamo in razlikujemo v naslednjih razdelkih.

Kaj je teorija socialnega učenja?

Najpreprosteje teorija socialnega učenja navaja, da učenci pridobijo novo vedenje z opazovanjem drugih, navadno posameznika, s katerim se učenec na nek način poistoveti, imenovan model. Seveda teorija dodaja, predvsem skozi delo Alberta Bandure, da je to modeliranje ali opazovanjeučenje posredujejo tako posameznikovi kognitivni procesi kot okoljski dejavniki. Učenec mora plačevati pozornost, lahko obdrži podatke (zadrževanje) kot tudi ukrepati (proizvodnja) in ima motivacija iti skozi postopek. Koncept, ki ga prenašamo iz modela pogoj za pogojne pogoje, je ojačitev, čeprav ojačitve ne smejo biti neposredne. Teoretiki socialnega učenja verjamejo, da če opazovano vedenje modelu ali nagradi ali kazni, to vpliva na to, kako ali ali je vedenje kopirano. V procesu opazovalnega učenja modelu ni treba nikoli biti v nobeni obliki stika z učencem. Zato je Bandura poudaril vlogo množičnih medijev. Izrazil je zaskrbljenost nad prikazanim nasiljem, pa tudi spodbudne oddaje, ki lahko modelirajo prosocialno vedenje. V poznejših letih Bandurovega dela na teoriji socialnega učenja je dodal še več konceptov, ki so poudarili kognitivne dejavnike njegove teorije. Ugotovil je, da so vedenje, kognitivni procesi in okolje vključeni v a triadni vzajemni determinizem, medsebojno sodelovanje v procesu učenja.

Teorija socialnega učenja je nastala kot poskus vključevanja in zavračanja psihoanalitičnih in biheviorističnih konceptov v teorijo učenja. Neil Miller in John Dollard sta bila med prvimi v tej tradiciji z reinterpretacijo teorije pogona v modelu odzivnosti na spodbudo. Zamislili so si vzgib posnemanja, ki ga je mogoče okrepiti s socialno interakcijo. Približno petdeseta leta so znanstveniki začeli dvomiti ali biti nezadovoljni z načeli psihoanalitične perspektive in biheviorizma. Psihoanaliza se je preveč ukvarjala s koncepti, ki jih je težko opaziti in jih je nemogoče meriti, na primer nezavedno. Biheviorizem se je osredotočil na opazno in merljivo vedenje, vendar je lahko le pojasnjeval samodejne odzive in pridobljeno vedenje. Kognitivna revolucija v psihologiji je bila tudi v tem času v porastu, vendar Bandura prav tako ni bila povsem prepričana v razvojne modele. Namesto tega je predstavil koncept lastna učinkovitost, da je učenje mogoče razumeti kot funkcijo posameznikove vere v lastno sposobnost.

Kaj je konstruktivizem?

Konstruktivizem kot teorija učenja pravi, da učenci aktivno ustvarjajo ali 'konstruirajo' svoje znanje. Poleg tega konstruktivisti verjamejo, da se znanje pridobiva manj s prenosom od ene osebe do druge, predvsem pa učitelji in učenci, ki sodelujejo v družbeni interakciji, da bi ustvarili ali povečali svoje znanje. Čeprav aktivna gradnja znanja in druženje sta dve osrednji ideji večine konstruktivističnih teorij učenja, teoretiki se ne strinjajo, koliko sta ta pojma pomembna v procesu učenja. Pravzaprav je to privedlo do dveh glavnih vrst konstruktivizma, psihološki konstruktivizem in družbeni konstruktivizem. Psihološki konstruktivisti se osredotočajo na notranje psihološke in miselne procese posameznika, zato to obliko konstruktivizma imenujemo tudi posameznik ali kognitivni konstruktivizem. Večina psiholoških konstruktivistov se strinja, da se učenje zgodi v mislih, ko učenec oblikuje miselne predstave zaznanih predmetov iz zunanjega sveta. Dobro znan v psihološki konstruktivistični teoriji je kognitivni psiholog Jean Piaget, ki je preučeval, kako posamezniki konstruirajo znanje, ki ga ni mogoče pridobiti zgolj z ustvarjanjem miselnih predstav zunanje resničnosti. Namesto tega se je Piaget osredotočil na univerzalno znanje, kot sta koncepta ohranjanja in reverzibilnosti, ki ga je mogoče pridobiti s kompleksnejšimi kognitivnimi procesi, kot sta refleksija in logika.

Druga oblika konstruktivizma, družbeni konstruktivizem, se osredotoča na skupno gradnjo znanja v družbeni interakciji. S sodelovanjem v družbenih dejavnostih si vsakdo prisvoji neko obliko znanja iz rezultatov dejavnosti. Lev Vygotsky mnogi obravnavajo kot družbenega konstruktivista. Znan je po svojem konceptu območje proksimalnega razvoja - področje, na katerem lahko učenec reši težave z malo pomoči učitelja ali mentorja.

Konstruktivizem kot celota je bolj filozofija kot teorija učenja. Svoje korenine sega do epistemologije, veje filozofije, ki se ukvarja z znanjem in njegovo naravo. Konstruktivisti izzivajo tradicionalne predstave o znanju. Trdijo na primer, da je znanje bolj zapleteno in ne preprosto in je odprto za vprašanje kot za gotovost.

Razlika med teorijo socialnega učenja in konstruktivizmom

Opredelitev

Teorija socialnega učenja je teorija učenja, ki pravi, da je vedenje mogoče pridobiti z opazovanjem drugih. Konstruktivizem na drugi strani navaja, da se znanje aktivno gradi, bodisi posamezno bodisi družbeno.

Temeljni pojmi

Teorija socialnega učenja napreduje takim konceptom kot opazovalno učenje, medijski kognitivni procesi, okrepitev in samoefikasnost. Konstruktivizem napreduje koncept aktivne gradnje znanja in pomembnost družbene interakcije pri gradnji znanja.

Individualno-socialna interakcija

V teoriji socialnega učenja ni treba imeti socialne interakcije, da učenec pridobi vedenja. Vsaj v družbenem konstruktivizmu je pri gradnji znanja pomembna socialna interakcija.

Filozofske korenine

Teorija socialnega učenja se je sprva začela kot poskus vključevanja psihoanalitičnih in biheviorističnih načel, razvijala pa se je kot zavračanje psihoanalize in nezadovoljstvo omejitev biheviorizma. Korenine konstruktivizma segajo do epistemologije, veje filozofije, ki se ukvarja z znanjem in njegovo naravo.

Ugledni teoretiki

Pri teoriji socialnega učenja sta največ prispevala Albert Bandura, ki sta prispevala največ, in Neil Miller in John Dollard, ki sta poskušala vključiti psihoanalitično teorijo pogona in tehevioristično spodbujevalno teorijo. Med pomembnimi konstruktivisti sta Jean Piaget, znan kot ustanovitelj konstruktivizma, in Lev Vygotsky, ki se je osredotočil na pomen sociokulturnega učenja.

Zaskrbljujoče območje

Teorija socialnega učenja sledi bihevioristični tradiciji, da se dojema z opaznimi in merljivimi vedenji. Konstruktivizem ima bolj kognitivni vpliv, saj zadeva samo znanje.

Teorija socialnega učenja proti konstruktivizmu

Povzetek teorije socialnega učenja proti konstruktivizmu

• Teorija socialnega učenja in konstruktivizem sta dve perspektivi učenja, ki upoštevata tako posamezne kot družbene vidike v procesu učenja.
• Teorija socialnega učenja pravi, da lahko učenci pridobijo nova vedenja z opazovanjem modela, s katerim se identificirajo. Kognitivni procesi posredujejo pri opazovalnem učenju in so v vedenjskem vzajemnem odnosu z vedenjem in okoljem, da olajšajo učenje.
• Konstruktivizem navaja, da si učenci aktivno konstruirajo svoje znanje in da je v tem procesu pomembna socialna interakcija. Psihološki konstruktivizem poudarja posameznikove kognitivne procese pri učenju, socialni konstruktivizem pa poudarja socialno interakcijo.