Razlike med verovanjem in znanjem

Vera proti znanju

Morda ste se vprašali, zakaj se je med poukom filozofije dogajalo, da bi poskušali razlikovati trivialne stvari. Tudi če tema ni bila diskutabilna, je to postalo vprašanje v filozofiji. Mogoče se tako delajo stvari. Tudi preproste stvari se zapletejo, ko jih povežeš skozi filozofijo. Zato bomo v tem članku ločili dva izraza, ki se pogosto uporabljata tudi v filozofiji - "vera" in "znanje."

Ne da bi se poglabljali v smisel vsakega pojma, lahko »prepričanje« opredelimo kot »svoja načela«, medtem ko lahko »znanje« definiramo kot niz dejstev. Če pa poskušate bolj razbijati svoje možgane, lahko sklepamo, da znanje izvira iz niza upravičenih prepričanj. Kako torej lahko razlikujemo "verovanje" od "znanja"? Pa ugotovimo.

Po moji raziskavi je prepričanje subjektivna zahteva po znanju. To pomeni, da je prepričanje pristranska in osebna presoja. Če pa smo predložili dokaze ali dokaze, lahko to prepričanje štejemo kot znanje. Z drugimi besedami, prepričanje je lahko določeno znanje. V kontinuumu verovanja znanja obstajajo različne ravni prepričanj. Če je "prepričanje" doseglo +10, bo to zdaj veljalo za določeno znanje. Če tega ne bo, bo ostalo le kot prepričanje.

Obstajajo tri vrste prepričanja - nejasno, dobro podprto in zunaj razumnega dvoma. Lahko rečemo, da je prepričanje nejasno, kadar ni konkretnih, podpornih izjav. Na primer, "Uživanje oreščkov vas lahko naredi pametne." Če si bomo samo ogledali izjavo, je to le nejasno prepričanje - nobene konkretne, podporne izjave ne morejo dokazati, da lahko uživanje oreščkov naredi človeka pametnega. V dobro podprtem prepričanju ne morete izključiti določenega pojma. Na primer, verjeli ste, da je bil test težaven, saj ste dobili neuspešno oceno. Ne moremo izključiti, da je bil test težek, saj ste dobili slabe ocene. Kar zadeva prepričanje zunaj razumnega dvoma, ne moremo reči, da je dejstvo, če nismo sami tisti, ki smo ga izkusili. Na primer, "Gospa je videla propad svetovnega trgovinskega centra." To je bilo dejstvo, vendar še vedno nismo prepričani.

Kaj je torej znanje? "Znanje" je opredeljeno kot "upravičeno, resnično prepričanje." Da bi "vedeli", imamo svoja čustva, razum, zaznavanje in znanje. Po Platonovi teoriji znanja bo znanje obstajalo, dokler bo obstajala upravičena resnica in prepričanje. Lahko rečemo, da Platonova teorija znanja in vero-vedenje kontinuuma sovpadata drug z drugim. Resnica je objektivna zahteva po znanju. Če pa samo verjamete, da je nekaj res, ne pomeni vedno, kar verjamete.

Ko še naprej rastemo, vedno pridobivamo znanje iz druge roke. To drugo znanje lahko izhajamo iz naših kulturnih tradicij. V naši lastni kulturi obstajajo nekatere stvari, ki jih moramo vedeti in se jih moramo naučiti. Drugi viri rabljenega znanja so: šola, internet, mnenja strokovnjakov in novice. Dokler so naokoli, se bo naše znanje še naprej zlagalo in nabiralo.

Povzetek:

1. Prepričanje je subjektivna zahteva po znanju.

2. "Znanje" je opredeljeno kot "upravičeno resnično prepričanje."

3. Z drugimi besedami, prepričanje se lahko šteje za znanje, če je to upravičena resnica. Ta pojem podpirata tudi nadaljevanje veroizpovedi in Platonova teorija znanja.

4. Obstajajo tri vrste prepričanja - nejasno prepričanje, dobro podprto prepričanje in prepričanje zunaj razumnega dvoma.

5. Resnica ima pomembno vlogo tudi pri opravičevanju prepričanja. "Resnica" je opredeljena kot "objektivna zahteva po znanju."

6. Dokler je določeno prepričanje upravičeno, velja za znanje.