Imena posamezniki dobijo starši za identifikacijo in kot obliko lepljenja kulturnih lastnosti. Nekatera imena posameznikov vključujejo ime, neobvezno srednje ime in priimek.
Prvo ime se nanaša na ime, ki ga posamezniku dodelijo ob rojstvu ali med krstom, tako da ga je mogoče zlahka prepoznati med družinskimi člani. V mnogih kulturah je prvo ime dano ime in se najprej pojavi v zahodnih kulturah. Vendar pa se lahko njegov položaj v drugih kulturah, zlasti v azijski regiji, razlikuje.
Priimek se nanaša na identifikacijo, ki jo ima posameznik, da predstavlja priimek v kulturnem sistemu mnogih društev. Priimek je skupen vsem družinskim članom in ga običajno imenujemo priimek. Priimek se pojavi po prvem imenu v zahodnih kulturah in pred prvim imenom v kitajskih kulturah.
Ena od glavnih razlik med imenom in priimkom se pojavi pri opredelitvi obeh imen. Prvo ime je ime, ki ga je otrok dal ob rojstvu in ob krstu kot krščansko ime. Poleg tega se pri pisanju imena osebe najprej pojavi prvo ime.
Po drugi strani je priimek ime, ki se pri pisanju imena posameznika prikaže zadnji. Poleg tega priimek predstavlja priimek in je običajen drugim članom družine.
V zahodni kulturi je prvo ime posameznikovo ime in se pojavlja najprej v zahodnih kulturah in drugih skupnostih, ki so se asimilirale v zahodne kulture.
Čeprav je ime ime posameznika v zahodnih skupnostih, v kitajski in japonski kulturi in skupnostih, ki so jih asimilirali z azijskimi kulturami, prvo ime predstavlja priimek in je skupno drugim družinskim članom
V zahodnih kulturah je priimek priimek posameznika in je običajen drugim družinskim članom. Vendar pa v kitajski in japonski kulturi priimek predstavlja dano ime in posameznika razlikuje od drugih članov družine.
Ime, ki je na splošno krščansko ime, se uporablja v prijaznih, a neuradnih razmerah, medtem ko se priimek, ki je priimek, večinoma uporablja v formalnih in uradnih okoliščinah.