Na področju psihologije, podzavest se nanaša na tisti del zavesti, ki se ga ne zavedamo. To so informacije, ki se jih trenutno ne zavedamo aktivno, vendar kljub temu lahko vplivajo na nas, na primer stvari, ki jih slišimo, vidimo ali zapomnimo. Nezavestni um, po drugi strani je izraz, ki ga je Freud skoval in se nanaša na del uma, ki ga zavestni um ne more poznati, in vključuje družbeno nesprejemljive ideje, želje in želje, travmatične spomine in boleče
Freud je sprva uporabljal izraz »podzavest«, ki je zamenljivo z »nezavednim«, vendar je pozneje to idejo zavrnil. Izraz je skoval psiholog Pierre Janet.
Ideja "nezavednega uma" je tesno povezana s Freudom in njegovo psihoanalizo. Izraz je skoval nemški filozof iz 18. stoletja Friedrich Schelling, v angleščino pa ga je uvedel Samuel Taylor Coleridge. Po Freudu so ljudje potlačeni "nezavedni" misli, spomini in občutki slabili. Razkrivajo se z drsenjem jezika in v sanjah.
Ivan Staroversky iz StarOverSky govori o zavestnih, podzavestnih in nezavednih umovih:
Informacije, shranjene v podzavesti ali podzavesti, morda niso na površini, vendar so dostopne. Te informacije se lahko zavedete, če usmerite svojo pozornost nanjo, kot v priklic spomina. Na primer, z nekom ste v intenzivnem pogovoru in pes mimogrede psa, psa ne boste opazili, ko pa ga prosijo za odpoklic, se boste morda spomnili velikosti, barve in poti psa v obsegu vaše vizije.
Nezavedni um hrani prvotne instinktivne misli, do katerih namerno ne moremo dostopati. Naše očitno vedenje lahko daje znake nezavednih sil, ki jih poganjajo, vendar je to neprostovoljno. Nešteto spominov in izkušenj, zbranih skozi otroštvo in kot malčki prispevajo k oblikovanju osebe, ki smo danes. Kljub temu se večine teh spominov ne moremo spomniti, razen nekaj incidentov sorazmerno večjega pomena. To so nezavedne sile (prepričanja, vzorci, subjektivna resničnost), ki poganjajo naše vedenje.
Po Freudu je nezavedno razdeljeno med id (nagoni) in superego (vest), ki sta v nenehnem boju med seboj. V psihoanalitičnem smislu nezavedno vključuje samo stvari, ki jih aktivno zatiramo iz zavestne misli. Lahko jih prisluhnete s pomočjo prostega povezovanja, sanj in freudovskih spodrsljajev.
Carl Jung je nadalje razvil teorijo nezavednega in jo razdelil na dve plasti: osebno nezavedno in kolektivno nezavedno. Osebno nezavedno je informacija, ki je bila potlačena, kolektivno nezavedno pa je podedovana zbirka izkušenj, ki jo delimo s preostalim človeškim rodom..
Vendar so idejo nezavednega kritizirali številni psihologi, med njimi Jean-Paul Sartre, David Holmes in John Searle.
Podzavest vključuje vse informacije, ki jih ni mogoče popolnoma zavestno obdelati. Po Gavinu De Beckerju je "nagon" posledica podzavesti. V svoji knjigi "Dar strahu" piše o tem, kako lahko posameznikova podzavest obdela informacije in jih naredi, da se bojijo, ne da bi posameznik popolnoma razumel, zakaj tako ravna..
Po Freudovem mnenju bi potlačene misli in občutki v nezavednem človeku lahko škodili. Trdi tudi, da vpliva na vsa vedenja in odločitve, čeprav se tega ne zavedamo.
Freud je uporabil tehnike, kot so analiza sanj in prosta asociacija, da se zateče v nezavedno. Nekateri trdijo, da lahko do nezavednega dostopamo s hipnozo, ki "zavestni" um počiva in možganom omogoča dostop do potlačenih misli pod njim.
"Podzavest" se nanaša samo na informacije, ki se ne zavestno obdelujejo, kar lahko vključuje vzorce vedenja. Zato nekateri trdijo, da lahko hipnozo uporabimo za dostop do teh vzorcev in jih spremenimo ter tako spremenimo vedenje v prihodnosti.
Znanstveniki (in resnično filozofi že več kot dve tisočletji) poskušajo razumeti zavest, vendar ni dogovorjeno razlago, kako ali zakaj nastane zavest. Prav tako ni jasno, ali je mogoče živali, ki niso ljudje, opisati kot zavest in teorijo uma.
Ta video, ki ga je objavil The Economist, ponuja dober povzetek trenutnega stanja razprave v znanstvenih in filozofskih krogih o naravi zavesti: