Aristotel proti Platonu

Aristotel in Platon bili filozofi v stari Grčiji, ki so kritično preučevali vprašanja etike, znanosti, politike in še več. Čeprav je mnogo več Platonovih del preživelo stoletja, so Aristotelovi prispevki verjetno vplivali, zlasti ko gre za znanost in logično sklepanje. Medtem ko dela obeh filozofov v sodobnem času veljajo za manj teoretično dragocena, imajo še vedno veliko zgodovinsko vrednost.

Primerjalna tabela

Primerjalni grafikon Aristotel proti Platonu

	Aristotel	Platon
Opazne ideje	Zlata sredina, razum, logika, biologija, strast	Teorija oblik, platonski idealizem, platonski realizem
Glavni interesi	Politika, metafizika, znanost, logika, etika	Retorika, umetnost, literatura, pravičnost, vrlina, politika, izobraževanje, družina, militarizem
Datum rojstva	384 pr	428/427 ali 424/423 pred našim štetjem
Kraj rojstva	Stageira, Chalcidice	Atene
Vpliv	Aleksander Veliki, Al-Farabi, Avicena, Averroes, Albertus Magnus, Maimonides Kopernik, Galileo Galilej, Ptolemej, Sveti Tomaž Akvinski, Ayn Rand ter večina islamske filozofije, krščanske filozofije, zahodne filozofije in znanosti na splošno	Aristotel, Augustin, neoplatonizem, Ciceron, Plutarh, stoicizem, Anselm, Descartes, Hobbes, Leibniz, Mill, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Arendt, Gadamer, Russell in nešteto drugih zahodnih filozofov in teologov
Pod vplivom	Parmenid, Sokrat, Platon, Heraklit	Sokrat, Homer, Hesiod, Aristofan, Ezop, Protagora, Parmenid, Pitagora, Heraklit, Orfizem

Vsebina: Aristotel proti Platonu

• 1 Vpliv Aristotela na Platona
• 2 Dela Aristotela in Platona
• 3 Razlike v prispevkih
  • 3.1 V filozofiji
  • 3.2 V etiki
  • 3.3 V znanosti
  • 3.4 V politični teoriji
• 4 Sodobna ocena Aristotela in Platona
• 5 Osebna ozadja Aristotela in Platona
• 6 Reference

Vpliv Aristotela na Platona

Platon je vplival na Aristotela, tako kot je Sokrat vplival na Platona. Toda vpliv vsakega človeka se je po njihovi smrti premaknil na različnih območjih. Platon je postal primarni grški filozof na podlagi svojih vezi s Sokratom in Aristotelom ter prisotnosti njegovih del, ki so bila uporabljena, dokler se njegova akademija ni zaključila leta 529 A.D .; njegova dela so bila nato kopirana po vsej Evropi. Stoletja je klasična izobrazba Platonova dela dodeljevala kot branje in Republika je bilo premierno delo na področju politične teorije do 19. stoletja, občudovali so ga ne samo pogledi, temveč tudi elegantna proza.

Aristotel in njegova dela so postali podlaga tako religiji kot znanosti, zlasti skozi srednji vek. V religiji je bila aristotelovska etika osnova za dela svetega Tomaža Akvinskega, ki so križirala krščansko misel na svobodno voljo in vlogo kreposti. Aristotelova znanstvena opazovanja so veljala za zadnjo besedo v znanju do približno 16. stoletja, ko je renesančna misel izzvala in sčasoma velik del nadomestila. Kljub temu je Aristotelov empirični pristop, ki temelji na opazovanju, hipotezah in neposrednih izkušnjah (eksperimentiranje), vsaj del podlage za znanstveno dejavnost na skoraj vseh študijskih področjih.

Dela Aristotela in Platona

Medtem ko je večina Platonovih del preživela skozi stoletja, je bilo izgubljenih približno 80% tega, kar je napisal Aristotel. Ta naj bi napisal skoraj 200 traktatov o številnih temah, vendar jih je preživelo le 31. Nekatera njegova dela navajajo ali navajajo sodobni znanstveniki, vendar izvirnega gradiva ni več.

Od Aristotelovih del ostajajo predvsem zapiski s predavanji in učnimi pripomočki, gradivo na ravni osnutka, ki mu primanjkuje laka "dokončanih" publikacij. Kljub temu so ta dela dolga stoletja vplivala na filozofijo, etiko, biologijo, fiziko, astronomijo, medicino, politiko in religijo. Njegova najpomembnejša dela, ki so jih v davnih in srednjeveških časih prepisali na stotine krat, so bila naslovljena: Fizika; De Anima (Na duši); Metafizika; Politika; in Poetika. Ti in številni drugi razpisi so bili zbrani v tem, kar se je imenovalo Corpus Aristotelicum in pogosto služil kot osnova za stotine zasebnih in učnih knjižnic do 19. stoletja.

Platonova dela lahko v grobem razdelimo na tri obdobja. Njegovo zgodnje obdobje je vsebovalo veliko tistega, kar je znano o Sokratu, Platon pa je prevzel vlogo poslušnega učenca, ki ohranja ideje svojega učitelja pri življenju. Večina teh del je napisana v obliki dialogov, pri čemer je uporabljena sokratska metoda (postavljanje vprašanj za raziskovanje konceptov in znanja) kot osnova za poučevanje. Platonova Opravičilo, kjer razpravlja o sojenju usmrtitve in njegovemu učitelju, je vključeno v to obdobje.

Platonovo drugo ali srednje obdobje obsegajo dela, kjer raziskuje moralo in vrline v posameznikih in družbi. Predstavlja dolgotrajne razprave o pravičnosti, modrosti, pogumu, pa tudi o dvojnosti moči in odgovornosti. Platonovo najbolj znano delo, Republika, ki je bila njegova vizija utopične družbe, je bila napisana v tem obdobju.

Tretje obdobje Platonovih spisov govori predvsem o vlogi umetnosti, skupaj z moralo in etiko. Platon v tem obdobju izziva sebe in svoje ideje, raziskuje lastne zaključke s samo-razpravo. Končni rezultat je njegova filozofija idealizma, kjer se resnično bistvo stvari pojavlja v misli, ne v resničnosti. V Teorija oblik in drugih delih Platon trdi, da so samo ideje konstantne, da je svet, ki ga zaznavajo čutila, varljiv in spremenljiv.

Razlike v prispevkih

V filozofiji

Platon je verjel, da imajo pojmi univerzalno obliko, idealno obliko, kar vodi v njegovo idealistično filozofijo. Aristotel je menil, da univerzalne oblike niso nujno pritrjene na vsak predmet ali koncept in da je treba vsak primerek predmeta ali koncepta analizirati sam. To stališče vodi do Aristotelovega empirizma. Za Platona bi bili miselni poskusi in sklepanja dovolj, da "dokažejo" koncept ali ugotovijo lastnosti predmeta, vendar je Aristotel to zavrnil v prid neposrednega opazovanja in izkušenj.

Po logiki je bil Platon bolj naklonjen uporabi induktivnega sklepanja, medtem ko je Aristotel uporabil deduktivno sklepanje. Silogizem, osnovno logično enoto (če je A = B in B = C, potem A = C), je razvil Aristotel.

Tako Aristotel kot Platon sta verjela, da so misli nadrejene čutom. Medtem ko je Platon verjel, da čutila človeka lahko zavedejo, je Aristotel izjavil, da so čutila potrebna za pravilno določitev resničnosti.

Primer te razlike je alegorija jame, ki jo je ustvaril Platon. Zanj je bil svet kot jama in človek bi videl samo sence, vržene iz zunanje svetlobe, zato bi bila edina resničnost misli. Aristotelov način je očitna rešitev, da gremo ven iz jame in neposredno izkusimo tisto, kar meče svetlobo in sence, namesto da se zanašajo samo na posredne ali notranje izkušnje.

V etiki

Povezava med Sokratom, Platonom in Aristotelom je najbolj očitna, ko gre za njihove poglede na etiko. Platon je bil Sokratski v svojem prepričanju, da je znanje vrlina, samo po sebi. To pomeni, da spoznati dobro pomeni narediti dobro, to pomeni, da bo poznavanje pravega dela samodejno vodilo tisto, kar stori pravilno; to je pomenilo, da se kreposti lahko naučimo tako, da nekoga naučimo prav iz napačnega, dobrega od zla. Aristotel je izjavil, da vedeti, kaj je pravilno, ni dovolj, da se je treba odločiti za pravilno ravnanje - v bistvu za ustvarjanje navade delati dobro. Ta definicija je Aristotelovo etiko postavila na praktično podlago, ne pa na teoretično, ki sta jo zagovarjala Sokrat in Platon.

Za Sokrata in Platona je modrost osnovna vrlina in z njo je mogoče vse vrline poenotiti v celoto. Aristotel je verjel, da je modrost krepostna, vendar doseganje vrline ni avtomatično niti ne omogoča poenotenja (pridobivanja) drugih vrlin. Aristotelu je bil modrost cilj, ki je bil dosežen šele po prizadevanju, in če se človek ne bi odločil razmišljati in ravnati pametno, bi ostale vrline ostale zunaj dosega.

Sokrat je verjel, da je srečo mogoče doseči brez vrlin, a da je ta sreča osnova in animalističnost. Platon je izjavil, da je krepost zadostna za srečo, da ne obstaja takšna stvar, kot je "moralna sreča", da bi podelil nagrade. Aristotel je verjel, da je krepost nujna za srečo, a sama po sebi nezadostna, da potrebujejo ustrezne družbene konstrukte, da lahko krepostni osebi pomaga zadovoljstvo in zadovoljstvo. Omeniti velja, da so bili grški pogledi na ta vprašanja bolj prirejeni Aristotelovim stališčem kot pa Platonovim ali Sokratovim..

V znanosti

Platonove prispevke k znanosti, kot večino drugih grških filozofov, so Aristotelovi osupnili. Platon je pisal o matematiki, geometriji in fiziki, vendar je bilo njegovo delo v konceptu bolj raziskovalno kot dejansko uporabno. Nekateri njegovi spisi se dotikajo biologije in astronomije, le malo njegovih prizadevanj pa je resnično razširilo takratno znanje.

Po drugi strani pa Aristotel med nekaj drugimi velja za enega prvih pravih znanstvenikov. Ustvaril je zgodnjo različico znanstvene metode za opazovanje vesolja in na podlagi svojih opažanj pripravil zaključke. Čeprav je bila njegova metoda sčasoma spremenjena, splošni postopek ostaja enak. Prispeval je nove koncepte iz matematike, fizike in geometrije, čeprav je bil velik del njegovega dela v osnovi razširitev ali razlaga nastajajočih idej in ne spoznanj. Njegova opazovanja v zoologiji in botaniki so ga privedla do razvrstitve vseh vrst življenja, kar je stoletja, ki je kot osnovni biološki sistem kraljeval. Čeprav je bil Aristotelov klasifikacijski sistem zamenjan, je večina njegove metode še vedno v uporabi v sodobni nomenklaturi. Njegovi astronomski traktati so trdili, da so zvezde ločene od sonca, vendar je ostal geocentričen, ideja, ki bi prevzela Kopernika, bi kasneje strmoglavila.

Na drugih študijskih področjih, kot sta medicina in geologija, je Aristotel prinesel nove ideje in opažanja, in čeprav so bile številne njegove ideje pozneje zavržene, so služile za odpiranje raziskovalnih vrstic drugim..

V politični teoriji

Platon je menil, da mora posameznik svoje interese podrejati interesom družbe, da bi dosegel popolno oblast. Njegovo Republika je opisal utopično družbo, v kateri je imel vsak od treh razredov (filozofi, bojevniki in delavci) svojo vlogo, upravljanje pa je bilo v rokah tistih, ki se jim zdijo najbolj usposobljeni za to odgovornost, tistih "filozofskih vladarjev". V tonu in stališču je elita, ki skrbi za manj sposobne, a za razliko od špartanske oligarhije, proti kateri se je Platon boril, bi Republika sledila bolj filozofski in manj borbeni poti.

Aristotel je osnovno politično enoto videl kot mesto (polis), ki je imela prednost pred družino, kar je imelo prednost pred posameznikom. Aristotel je dejal, da je človek po naravi politična žival in se zato ne more izogniti izzivom politike. Po njegovem mnenju politika deluje bolj kot organizem kot kot stroj in vloga polis ni bila pravičnost ali gospodarska stabilnost, ampak ustvariti prostor, kjer bi lahko njeni ljudje živeli lepo življenje in opravljali lepa dejanja. Čeprav se je izogibal utopijski rešitvi ali obsežnim konstruktom (na primer narodi ali imperije), je Aristotel presegel politično teorijo, da bi postal prvi politik in opazoval politične procese, da bi oblikoval izboljšave.

Sodobna ocena Aristotela in Platona

Čeprav sta Platon in Aristotel postala neposredno povezana s filozofijo in višino grške kulture, njuna dela zdaj manj preučujejo, in večino tega, kar so navedli, je bilo bodisi zavrženo ali odloženo v korist novih informacij in teorij. Primer teorije, ki jo zastopata Aristotel in Platon, ki se ne šteje več za veljavno, si oglejte spodnji video o mnenju Platona in Aristotela o suženjstvu.

Mnogim zgodovinarjem in znanstvenikom je bil Aristotel ovira za znanstveni napredek, saj so bila njegova dela ocenjena tako dokončano, da jih nihče ni oporekal. Spoštovanje uporabe Aristotela kot "zadnje besede" pri mnogih temah je omejilo resnično opazovanje in eksperimentiranje, kar ni kriv Aristotel, ampak uporaba njegovih del.

Med islamskimi učenjaki je Aristotel "prvi učitelj", in mnoga njegova obnovljena dela so bila morda izgubljena, če ne iz arabskih prevodov izvirnih grških traktatov. Mogoče sta Platon in Aristotel zdaj bolj analitična izhodišča kot končne točke; vendar mnogi še vedno berejo svoja dela še danes.

Osebna ozadja Aristotela in Platona

Platon se je rodil okoli leta 424 B.C. Njegov oče je bil Ariston, po rodu iz kraljev v Atenah in Messeniji, mati Perictione pa je bila v sorodu z velikim grškim državnikom Solonom. Platon je dobil ime Aristocles, družinsko ime, Platon (kar pomeni "širok" in "močan") pa je sprejel pozneje, ko je bil rojevalec. Kot je bilo značilno za takratne družine višjih srednjih slojev, so Platona poučevali učitelji in raziskovali široko paleto tem, osredotočenih v glavnem na filozofijo, kar bi se danes imenovalo etika.

Postal je študent Sokrata, vendar ga je študij pri grškem gospodarju prekinila peloponeška vojna, ki je Atene postavila proti Šparti. Platon se je kot vojak boril med 409 in 404 B.C. Atene je zapustil, ko je bilo mesto poraženo, njegovo demokracijo pa je nadomestila špartanska oligarhija. Vrnil se je v Atene, da bi nadaljeval kariero v politiki, ko je oligarhijo strmoglavil, a usmrtitev Sokrata leta 399 B.C. premislil.

Več kot 12 let je Platon potoval po sredozemski regiji in Egiptu, kjer je študiral matematiko, geometrijo, astronomijo in religijo. Okoli leta 385 pred našim štetjem je Platon ustanovil svojo akademijo, za katero se pogosto domneva, da je bila prva univerza v zgodovini. Predsedoval bi mu do svoje smrti okoli 348 B.C..

Aristotel, katerega ime pomeni "najboljši namen", se je rodil leta 384 B.C. v Stagiri, mestu na severu Grčije. Njegov oče je bil Nikomak, dvorni zdravnik makedonske kraljeve družine. Aristotel se je najprej izučil v medicini, zasebno kot vsi plemiški otroci. Leta 367 B.C. velja, da je briljanten študent. so ga poslali v Atene, da bi s Platonom študiral filozofijo. Na Platonovi akademiji je ostal do približno 347 B.C..

Čeprav je bil njegov čas na akademiji ploden, je Aristotel nasprotoval nekaterim Platonovim naukom in je morda mojster odprto izzval. Ko je Platon umrl, Aristotel ni bil imenovan za vodjo akademije, zato je odšel nadaljevati študij. Potem ko je zapustil Atene, je Aristotel čas potoval in študiral v Mali Aziji (to je danes Turčija) in na njenih otokih.

Na prošnjo Filipa Makedonskega se je vrnil v Makedonijo leta 338 B.C. učitelja Aleksandra Velikega in še dva prihodnja kralja, Ptolomeja in Cassanderja. Aristotel je popolnoma prevzel Aleksandrovo izobraževanje in velja za vir Aleksandrovega prizadevanja za osvajanje vzhodnih imperijev. Potem ko je Aleksander osvojil Atene, se je Aristotel vrnil v to mesto in ustanovil svojo šolo, znano kot licej. Izdelovala je tako imenovano "peripetična šola", ker so v okviru svojih predavanj in razprav hodili naokoli. Ko je Aleksander umrl, so Atene vzele orožje in strmoglavile makedonske osvajalce. Razmere Aristotela so zaradi tesnih vezi z Makedonijo postale nevarne. V iskanju iste usode kot Sokrat je Aristotel emigriral na otok Euboea. Tam je umrl leta 322 B.C.

Reference

• Platon - Biography.com
• Aristotel - Univerza v Berkeleyju
• Wikipedija: Aristotel
• Wikipedija: Platon