Narava proti negi

The narava proti negi razprava o relativnem vplivu posameznikovih prirojenih lastnosti v nasprotju z izkušnjami iz okolja, v katerih se vzgaja, pri določanju posameznih razlik v fizičnih in vedenjskih lastnostih. Filozofija, da ljudje pridobijo vse ali večino svojih vedenjskih lastnosti iz "nege", je znana kot tabula rasa ("prazna skrilavca").

V zadnjih letih sta bili obe vrsti dejavnikov prepoznani kot igrata medsebojno vlogo v razvoju. Tako več sodobnih psihologov meni, da je vprašanje naivno in predstavlja zastarelo stanje znanja. Znani psiholog Donald Hebb naj bi nekoč odgovoril na novinarsko vprašanje "Katera narava ali negovanje prispeva k osebnosti več?" tako, da v odgovoru vprašate: "Kaj več prispeva k površini pravokotnika, njegovi dolžini ali širini?"

Primerjalna tabela

Primerjalni grafikon narava v primerjavi z negovanjem

	Narava	Negovati
Kaj je to?	V razpravi o naravi proti negi se narava sklicuje na posameznikove prirojene lastnosti (nativizem).	V razpravi o naravi proti negi se nega nanaša na osebne izkušnje (tj. Empirizem ali biheviorizem).
Primer	Narava so vaši geni. Fizične in osebnostne lastnosti, ki jih določajo vaši geni, ostajajo enake, ne glede na to, kje ste se rodili in odraščali.	Vzgoja se nanaša na vaše otroštvo ali na to, kako ste bili vzgojeni. Nekdo bi se lahko rodil z geni, ki bi jim dal normalno višino, vendar je bil v otroštvu podhranjen, kar ima za posledico zastoj rasti in razvoj, kot se je pričakovalo.
Dejavniki	Biološki in družinski dejavniki	Družbeni in okoljski dejavniki

Vsebina: Narava proti negi

• 1 Narava proti negi v razpravi o IQ
• 2 Narava v primerjavi z negovanjem v lastnostih osebnosti
• 3 Moralni premisleki o naravi proti negi
  • 3.1 Homoseksualnost
• 4 Epigenetika
• 5 Filozofski premisleki o naravi proti negi
  • 5.1 Ali so lastnosti resnične?
  • 5.2 Odlučnost in svobodna volja
• 6 Reference

Narava proti negi v razpravi o IQ

Dokazi kažejo, da lahko družinski okoljski dejavniki vplivajo na IQ v otroštvu, kar predstavlja do četrtine razlike. Po drugi strani pa v pozni adolescenci ta korelacija izgine, tako da posvojitelji sorodnih odnosov niso več podobni kot IQ. Poleg tega posvojitvene študije kažejo, da po odraslosti posvojitveni brat in sestre nista podobnejši kot IQ (tujki), medtem ko polni bratje in sestre kažejo na IQ korelacijo 0,6. Dvojne študije potrjujejo ta vzorec: monozigotični (identični) dvojčki, vzgojeni ločeno, so zelo podobni pri IQ (0,86), bolj kot dizigotični (bratski) dvojčki, vzgojeni skupaj (0,6), in veliko več kot posvojitelji (skoraj 0,0). Posledično se zdi, da je v okviru razprave "narava proti negu" komponenta "narava" veliko bolj pomembna kot komponenta "negovanja" pri razlagi odstopanja IQ pri splošnem odraslem prebivalstvu ZDA.

Spodaj predstavljeni TEDx Talk, v katerem sodeluje priznani entomolog Gene Robinson, govori o tem, kako znanost o genomiki močno predlaga, da narava in vzgoja aktivno vplivata na genome ter imata tako pomembno vlogo pri razvoju in družbenem vedenju:

Narava proti negi v osebnostnih lastnostih

Osebnost je pogosto naveden primer dedne lastnosti, ki so jo preučevali dvojčki in posvojitelji. Identična dvojčka, ki sta vzrejena narazen, sta po osebnosti veliko bolj podobna kot naključno izbrani pari ljudi. Prav tako sta si identična dvojčka bolj podobna kot brata dvojčka. Tudi biološki sorodniki so po osebnosti bolj podobni kot posvojiteljski brat. Vsako opazovanje kaže, da je osebnost do neke mere dedna.

Vendar pa ti isti načrti študije omogočajo preučevanje okolja in genov. Študije posvojitve prav tako neposredno merijo moč skupnih družinskih učinkov. Posvojena brate in sestre si delijo samo družinsko okolje. Nepričakovano nekatere študije posvojitve kažejo, da osebnosti posvojenih bratov in sester niso podobne kot naključni pari tujcev. To bi pomenilo, da skupni družinski učinki na osebnost odhajajo v odraslost. Tako kot pri osebnosti je tudi, da skupni vplivi na okolje pogosto ne pretehtajo skupnih vplivov na okolje. To pomeni, da imajo vplivi na okolje, za katere se običajno misli, da so življenjski (na primer družinsko življenje), manjši vpliv kot učinki, ki jih ni mogoče deliti, ki jih je težje prepoznati.

Moralni vidiki narave v primerjavi z negovalnimi razpravami

Nekateri opazovalci ponujajo kritiko, da sodobna znanost daje naravo argumenta preveč teže, deloma tudi zaradi potencialne škode, ki je nastala zaradi racionaliziranega rasizma. Zgodovinsko gledano je bilo v večini te razprave poudarjeno rasistično in evgeniško politiko - pojem rase kot znanstvene resnice je bil pogosto sprejet kot pogoj v različnih inkarnacijah narave v primerjavi z negovalnimi razpravami. V preteklosti je bila dednost pogosto uporabljena kot "znanstvena" utemeljitev različnih oblik diskriminacije in zatiranja po rasni in razredni pripadnosti. Dela, objavljena v ZDA od šestdesetih let prejšnjega stoletja, ki zagovarjajo prednost "narave" nad "negovanjem" pri določanju nekaterih značilnosti, kot je krivulja Bell, so bila pozdravljena z veliko polemiko in prezir. Nedavna študija, izvedena leta 2012, je objavila razsodbo, da rasizem navsezadnje ni prirojen.

Kritika moralnih argumentov proti naravi argumenta bi lahko bila, da prestopajo nujno potrebno vrzel. To pomeni, da na dejstva uporabljajo vrednote. Vendar se zdi, da takšna naprava konstruira resničnost. Izkazalo se je, da prepričanje o biološko določenih stereotipih in sposobnostih povečuje vrsto vedenja, ki je povezano s takšnimi stereotipi, in poslabša intelektualno uspešnost, med drugim s pojavom grožnje stereotipa.

Posledice tega sijajno prikazujejo implicitni preizkusi asociacije (IAT) zunaj Harvarda. Ti, skupaj s študijami vpliva samoidentifikacije bodisi s pozitivnimi bodisi z negativnimi stereotipi in zato "napolnjujejo" dobre ali slabe učinke, kažejo, da stereotipi, ne glede na njihov širok statistični pomen, pristransko presojajo in vedenje članov in nečlanov stereotipnih skupin.

Homoseksualnost

Biti gej zdaj velja za genetski pojav, ne pa da bi ga vplivalo okolje. To temelji na opažanjih, kot so:

• Približno 10% prebivalstva je gejev. To število je med kulturami po vsem svetu dosledno. Če bi kultura in družba - to je negovanje - bili odgovorni za homoseksualnost, bi se odstotek prebivalstva, ki je gej, razlikoval med kulturami.
• Študije identičnih dvojčkov so pokazale, da je verjetnost, da je tudi druga sorodnica gej, večja od 50%..

Novejše študije so pokazale, da sta spol in spolnost spekter in ne izključno binarna izbira.

Epigenetika

Genetika je zapleteno in razvijajoče se področje. Razmeroma novejša ideja genetike je epigenom. Spremembe se zgodijo na molekulah DNK, saj se druge kemikalije pripenjajo na gene ali beljakovine v celici. Te spremembe predstavljajo izvorno znamenje. Epigenom uravnava aktivnost celic tako, da "izključi ali vklopi gene", to je tako, da uravnava, kateri geni so izraženi. Čeprav imajo vse celice enak DNK (ali genom), nekatere celice prerastejo v možganske celice, druge pa v jetra, druge pa v kožo.

Epigenetika predlaga model, kako lahko okolje (vzgoja) vpliva na posameznika z regulacijo genoma (narave). Več informacij o epigenetiki najdete tukaj.

Filozofski premisleki o naravi proti negi

Ali so lastnosti resnične?

Včasih je vprašanje, ali je meritev "lastnosti" sploh resnična stvar. Veliko energije smo namenili izračunu dednosti inteligence (ponavadi I.Q. ali inteligenčni količnik), vendar še vedno obstaja nekaj nesoglasij, kaj točno pomeni "inteligenca".

Odločnost in svobodna volja

Če geni bistveno prispevajo k razvoju osebnih lastnosti, kot sta inteligenca in osebnost, se mnogi sprašujejo, ali to pomeni, da geni določajo, kdo smo. Biološki determinizem je teza, da geni določajo, kdo smo. Le malo, če sploh, bi znanstveniki podali takšno trditev; vendar so mnogi to obtoženi.

Drugi so poudarili, da se zdi, da premisa razprave "narava proti negi" ne vpliva na pomen svobodne volje. Natančneje, če vse naše lastnosti določajo naši geni, naše okolje, po naključju ali kakšna kombinacija teh, ki delujejo skupaj, potem se zdi, da je malo proste volje. Ta sklep kaže na to, da razprava o naravi proti negi nagiba k pretiravanju o stopnji, do katere je mogoče napovedati posamezno človeško vedenje na podlagi poznavanja genetike in okolja. Poleg tega je treba v tej razsodbi poudariti, da lahko biologija določa naše sposobnosti, toda prosta volja še vedno določa, kaj počnemo s svojimi sposobnostmi.

Reference

• Wikipedia: Narava proti negi
• Narava proti negi: Rasizem ni prirojen - Nacionalni vestnik
• Narava proti negi: Razprava o psihološkem razvoju - YouTube
• Epigenetika - PBS