Ego vs. Id
V teoriji psihoanalize obstajajo različni koncepti, ki jih je treba upoštevati. Eden izmed njih je model id, ega in superega. Ta model, ki ga je oblikoval Sigmund Freud, velja za zelo pomemben, zlasti zato, da posameznikom pomaga razumeti vedenje drugih.
Če narišete ravno črto, lahko ločite id na enem koncu, medtem ko je superego na drugem koncu. Tako se ego nahaja nekje vmes med obema.
Predvsem id opisuje Freud in številni strokovnjaki psihologije kot neusklajen konstrukt. To je čisto nagonske narave. Ker je neorganiziran, se preprosto nanaša na načelo užitka posameznika. Id si prizadeva zadevo zadovoljiti in v tem primeru gre za posameznika ali osebo. Vedno želi največje zadovoljstvo, hkrati pa se skuša izogniti kakršnim koli okoliščinam, ki ustvarjajo nelagodje ali nezadovoljstvo. Pojmov bolečine in napetosti se izogibajo tudi id. Teoretično je bil prepoznan kot nezavedni nagon, ki je skoraj vedno negativne narave.
Identiteta id je primerljiva z novorojenim otrokom. Otroka te starosti izključno poganjajo impulzi, prisila in nagoni. Zato je varno reči, da je otrok po naravi napolnjen s konstruktom id. Zato so dojenčki pogosto videti bolj negativistični. Vedno hočejo, kar hočejo, in ne rečejo ničesar, kar želijo drugi. Ironično je, da če je otrok tisti, ki potrebuje prošnjo, id osebnost v njem ne šteje „ne“ kot odgovor. Zato je id prvotno sebičen.
Po drugi strani pa ego kot središče modela postavlja pozornost resničnosti. Deluje kot posrednik med nasprotnima koncema črte (id in superego) in si prizadeva za večje ravnotežje med obema. Zato ga označujejo kot načelo resničnosti. Ima občutek pravičnosti in poskuša zmanjšati tisto, kar ima id v presežku. Prepriča, da bo id postal bolj realističen, in upošteva splošne dolgoročne rezultate. Ego je označen tudi kot bolj organizirana in zaznavna zavestna struktura. V bistvu gre za "zdrav razum" posameznika.
1. Id je načelo, ki se nanaša na užitek, ego pa je načelo, ki se nanaša na resničnost.
2. Id je neorganiziran, nagonski in sebični konstrukt, medtem ko je ego organiziran in dojemljiv.
3. Ta id je v osnovi nezaveden, medtem ko je ego zavesten.