Judje in zoroastrijci imajo več prepričanj in značilnosti; do te mere, da nekateri težko ločijo oboje. Kljub tem podobnostim obstaja nekaj zelo pomembnih dejavnikov, zaradi katerih se oboje razlikuje. Za začetek Judje sledijo religiji, imenovani judaizem, medtem ko je religija zoroastrijcev zoroastrizem.
Ustanovitelj zoroastrizma je bil Zoroaster (Zarathustra Haechataspa), ki je živel od leta 660 do 583 pred našim štetjem na območju, ki je danes del zahodnega Irana, čeprav nekateri trdijo, da je njegov rojstni kraj današnji Azerbajdžan. Ustanovitelji judovstva so Abraham, Mojzes, Izak in Jakob. Judaizem je v skladu z najbolj zanesljivimi viri izviral v Levantu, Zoroastrianizem v Perziji (sodobni Iran).
Koncept božanstva je še en temelj, na katerem sta si dve religiji različni. Judje verjamejo v enega boga in prav tako sledijo naukom in tradicijam svojih prerokov in rabinov. Zoroastrijci po drugi strani verjamejo v enega dobrega Boga, ki je po njihovem mnenju v kozmičnem boju s svojim kolegom, hudobnim Bogom. Navajajo ga tudi kot Modri Bog. Poleg tega koncepta imajo tudi njihova verovanja v Boga nekaj pomembnih razlik. Medtem ko zoroastrijanec samo verjame v enega Boga, Judje gredo še korak dlje v veri v enega Boga, ki je pravi Stvarnik; on presega življenje in smrt in je vedno obstajal in bo vedno obstajal.
Kadar gre za molitve in prakse, Judje molijo 3-krat na dan z dodatno molitvijo na Šabat in na počitnice. Njihove molitve vključujejo Shacarit zjutraj, Mincha opoldne in nato Arvit ponoči. Dodatna šabatna molitev je Musaf. Zoroastrijci so v svojih verskih praksah zelo izraziti; častijo ogenj. Zato jih včasih imenujejo tudi "čaščenci ognja". Glede molitev molijo 5-krat na dan. Kraj čaščenja Judov se imenuje sinagoga. Njihovo sveto mesto je zahodna stena templja v Jeruzalemu. Zoroastrijci molijo v ognjenih templjih, ki so v perzijskem jeziku znani kot Dar-e-Mehr.
Uporaba kipov in umetnin je skupna obema religijama. Zoroastrizem dopušča (in vedno je dovoljeval), saj obstaja več risb preroka Zoroasterja, pa tudi simbolične podobe njihovega boga (Ahura Mazda). V judovstvu pa so v zadnjem času dovoljeni kipi in slike; v starih časih so jih prepovedali, saj je veljalo za malikovanje. Najdejo se kipi ljudi, vendar ne kot verske ikone.
Vsaka religija ima cilj in razlog, da je poslana v ta svet. Za Jude je praznovanje življenja in izpolnjevanje zaveze, ki jo imajo z Bogom. Verjamejo v dobra dela, popravljajo svet, ljubijo Boga z vsem srcem in spodbujajo močno socialno pravičnost in etičnost. Zoroastrijci imajo tudi podobne življenjske cilje, skupaj s tem, da skušajo pridobiti in nato gojiti božanske lastnosti, hoditi po pravični poti, se poskušati povzdigniti v sozvočje z Bogom in se po svojih najboljših močeh poslušati vodilnega Božjega glasu v sebi.
Zelo pomembna razlika, ki je ni mogoče spregledati, je v sveti knjigi ali svetem pismu. Tanakh (judovska Biblija), ki mu Judje sledijo, je tudi Tora, medtem ko Zoroastrijci sledijo Zend Avesti.
Poleg tega zoroastrijci verjamejo v večno življenje bodisi v nebesih bodisi v peklu. Njihovi judovski kolegi imajo različna prepričanja z nekaterimi skupinami, ki verjamejo v reinkarnacijo, medtem ko druge verjamejo v poenotenje z Bogom po smrti.