Razlika med opatijo in samostanom

Samostan Vs samostan

Tudi za rimskokatoliške državljane je razlikovanje med samostanom in opatijo lahko najbolj nejasna naloga, zlasti ker obstaja veliko napačnih predstav. Mnogi trdijo, da sta oba kraja enaka, pri čemer sta oba na različnih lokacijah poimenovana različno. Drugi ljudje tudi menijo, da je samostan izključno za redovnike, opatije pa izključno redovnice.

Drugi razlog za zmedo je, da so samostani postali bolj priljubljen izraz, za katerega se zdi, da je opisan kot katera koli zgradba ali mesto čaščenja, kjer živijo 'verski', kot so menihi in redovnice. Izraz opatija ni dosti slišati v primerjavi s samostanom.

Da bi odpravili zmedo, je samostan podoben prezgodnji različici opatije. V svoji najpreprostejši definiciji gre v bistvu za kraj, kjer redovnice, redovniki, kleriki živijo bolj občinski življenjski slog. Z močjo, ki jo ima v Sveti cerkvi v Rimu, samostan postane opatija na enak način kot otrok, ki odraste v moškega ali žensko. Samostani so torej kraji, kjer lahko ljudje živijo samostansko življenje.

Opatija je večja skupnost bodisi redovnikov bodisi redovnic. Če prebivajo menihi, običajno opatijo vodi opat (oče), če pa je slednji, jo vodi opat (glavni nadrejeni). Tehnično gledano morajo opatije za razliko od samostana imeti vsaj 12 verskih prebivalcev.

Opatija je edinstven kraj, saj ga urejajo opiti in opatice, ki imajo teritorialno vodstvo. Skoraj so v redu s tipičnim škofom, vendar slednji nima pristojnosti v opatijah za razliko od opatov in opatov. Opatije so običajno obzidane. Celoten štirikotnik vsebuje veliko posameznih zgradb in udobja, kot so prostor za goste, zbor, molitev, konferenčni prostor, ambulanta, jedilnice in kuhinjske dvorane, spalnice, prostor za sprejemanje milostinje ali daril od zunanjih oseb in celo preprost salon. Večina opatij je pod benediktinskim redom, zlasti kar zadeva zahodne samostane.

1. Opatija je izraz, ki se uporablja za opis prebivališča menihov v skladu z benediktinskim redom. Za večino drugih redov (zlasti bolj zaprtih in kontemplativnih) ti kraji veljajo za samostane.

2. V idealnih razmerah je samostan bolj prezgodnja različica opatije, ker mora slednja imeti več verskih prebivalcev ali častilcev kot v samostanih.

3. Za nekatolike in rimokatolike je samostan bolj priljubljen izraz v primerjavi z opatijami.

4. Opatija je za razliko od samostana pod opatom ali opatom pod vodstvom.