Religija in duhovnost sta dva pojma, ki gresta z roko v roki in se o njih skoraj vsake toliko pogovarjata. Oba sta bistvena vidika življenja človeka, ki jima pomagata, da globlje razumeta, kakšna sta njuna življenja in obstoj, s čimer jima pomagata, da se spopadata z rednimi življenjskimi težavami..
Biti duhoven je mogoče opredeliti kot proces osebne preobrazbe, ki je v skladu z določenimi verskimi ideali. Vendar je bila od 19. stoletja duhovnost ločena od religije in je bila bolj osredotočena na izkušnje in psihološko rast. Vendar ni nobene široko dogovorjene definicije duhovnosti in tako je lahko vsaka blažena izkušnja smiselne dejavnosti. Vendar pa lahko po Waaijmanu duhovnost tradicionalno opredelimo kot prizadevanje, da si povrnemo prvotno obliko človeka v podobi Boga. Vendar bi v sodobnem smislu duhovnost označevala proces preobrazbe, ki ga sproži smiselna dejavnost in je zelo subjektivna izkušnja.
Religijo lahko opišemo kot filozofijo ali miselno metodo, ki temelji na organiziranem naboru kulturnih prepričanj in sistemov, ki jih je ustvaril človek z namenom, da človeku dajo smisel. To stori tako, da se z obredi, zgodbami in verovanji skupnosti v občestvu z višjo močjo. Gre za odprto skupnost, ki svojim članom običajno dovoljuje svobodo misli, njena načela pa so dolgo in dolgo vzpostavile in sprejele velike skupine ljudi. V večini primerov se nekateri pogosto rodijo v svoji religiji, drugi pa se po svoji lastni svobodni volji odločijo ali pretvorijo v religijo po lastni izbiri. Biti religiozen bi pomenil vsesplošno verovanje in verovanje v ta verovanja, kakor jih je pridigal lastna religija in trdo slediti svojim praksam in obredom.
Dano je dejstvo, da sta versko in duhovno dva pojma, o katerih se pogosto govori v podobnih okoliščinah. Kljub temu, da je izraz „duhovna, vendar ne religiozna“ v današnjih časih v trendu, je pomembno opozoriti, da čeprav je religiozna oseba vsekakor duhovna oseba, duhovna oseba ni vedno religiozna. Tako se začnejo razlike.
• Religija je oprijemljiva teorija, pri kateri se daje pomen čaščenju idolov, simbolov in ustaljenih idealov. S tem pa biti religiozen pomeni vero v tako oprijemljive vidike. Koncept duhovnosti ne vključuje idolov ali simbolov in ima kot tak neoprijemljivo, nejasno kakovost.
• Religija ima osnovni moralni kodeks, nabor temeljnih vrednot in oris zgodbe. Duhovnost nima takšnih lastnosti.
• Religije temeljijo na obredih, ki jih strogo in slovesno sledijo tisti, ki so del te religije. V duhovnosti ni takšnih ritualov in prakse, ki jih duhovnost sledi, so subjektivne. Nekateri lahko sledijo metodam, kot je meditacija, medtem ko se drugi lahko ukvarjajo s prepevanjem itd. Vendar teh metod ni običajno uporabljati.
• Religija in njeni ideali temeljijo na učenju verskega voditelja, ki je tako postavil takšne ideale, da bi ljudi vodil k nirvani, odrešitvi itd. Duhovnost je osredotočena na notranje gojenje človeka. To se naredi z namenom, da se posamezniku omogoči doseganje višje ravni bivanja.
• Religija združuje družbe s skupnimi verovanji, obredi in običaji in s tem združuje celotne skupnosti vernikov. To prispeva tudi k izročanju pomoči članom skupnosti z zagotavljanjem milostinje, sodelovanjem v skupnosti in podobno. Čeprav duhovnost verjame v dobro voljo do drugih, gre bolj za individualno prakso. Medtem ko so morda majhne skupnosti, ki imajo skupna duhovna prepričanja, je precej osamljena praksa, v kateri so skupnosti veliko manjše od skupnosti, ki jih najdemo v veri.
Sorodne objave: