Razlika med džainizmom in hinduizmom

Jainizem proti hinduizmu

Jainizem in hinduizem sta dve svetovni religiji, ki med njima kažeta razlike, ko gre za njune koncepte, verska prepričanja in podobno. Jainizem ima svojega ustanovitelja v Vardhamana Mahaviri, medtem ko hinduizem za to nima utemeljitelja. Kaže se, da verjame v načela univerzalnega sprejemanja, zato ga imenujejo po imenu Sanatana Dharma.

Osnovna načela džainizma so razložena v treh velikih načelih, in sicer nenasilje ali ahimsa, ne-posest ali apraigraha in ne-absolutizem ali anekanta. Nenasilje je po Mahaviri nekakšna boginja. Človek bi moral do drugih živih bitij sveta ravnati kot s svojimi, zato se mora do njih obnašati zelo prijazno in bratsko. Po drugi strani hinduizem poudarja pomen enakosti živih bitij.

Varnasrama Dharmas ali delitev kast je osnovno načelo, omenjeno v besedilih hinduizma. Glede na hinduizem obstajajo štirje Varni in to so Brahmana, Kshatriya, Vaisya in Shudra. Obstajajo tudi štiri stopnje človeškega življenja in jih imenujemo faza Brahmacharya ali faza pred poroko, faza Grihastha ali faza po poroki, faza Vanaprastha ali faza med upokojitvijo v gozd po opravljanju vseh vrst dolžnosti, in Sanyasa oder ali faza odrekanja svetovnih zadev. Človek bi moral v tem življenju prestati vse te faze.

Človek naj bi se v fazi Brahmancharye izobraževal v skladu s hinduizmom. Jainsim na drugi strani ne govori o delitvi človeških bitij na različne razrede. Prav tako ne govori o različnih stopnjah človeškega življenja. Po drugi strani pa džainizem govori o vrlini neimenovanja. Pravi, da je ne-posest temeljna vrlina, ki naj bi jo imel vsak človek. Ta vrlina se imenuje kot dopolnilna vrlina nenasilja.

Jainizem bogastvo, hišo, oblačila, družino in lastno telo obravnava kot imetje. Tudi človek jih hkrati ne more popolnoma zavreči, vendar bi moral živeti brez kakršne koli navezanosti nanje. Ne sme jih obravnavati kot svoje premoženje, čeprav jih zaenkrat uživa. To je temeljno načelo džainizma.

Po drugi strani pa hinduizem govori o različnih dolžnostih človeka v njegovem življenju. Opisuje tudi dharme štirih kast. Brahmana se mora vključiti v preučevanje Ved. Ksatrija bi morala skrbeti za zaščito ljudi kot kralj neke dežele. Vaisya bi morala skrbeti za poslovni svet. Šudre bi morale služiti ostalim trem vrstam kasta. Ti se imenujejo kot Varna Dharmas. Hinduizem pravi, da oseba, ki spada v določeno kato, ne sme izvajati dharme drugih kast. Ta vrsta ukrepanja je prepovedana.

Po drugi strani pa džainizem ne govori o dolžnostih razredov ljudi. O dolžnostih molči, veliko pa govori le o vrlinah, ki bi jih človek moral imeti in jih je treba vživeti v svoje življenje. Govori o ravnanju in obnašanju posameznikov. Jainizem vztraja pri vzpostavitvi družbe brez izkoriščanja. Spodbuja skupno rabo virov za brezbrižne želje za dobrobit ljudi. Verjame v duhovno pobožnost.