Razlika med zen budizmom in tibetanskim budizmom

Zen-budizem proti tibetanskemu budizmu

Zen je šola mahayanskega budizma. To je bilo prevedeno iz kitajske besede, ki pomeni Chan. Beseda naj bi izhajala iz sanskrtske besede dhyana, ki pomeni meditacija. Zen pomeni eksperimentalni postopek v obliki meditacije, ki so jo izvajali budisti, da bi dosegli razsvetljenje za samouresničitev. Je južni indijski princ Pallava obrnil menih Bodhidharma, ki je prišel na Kitajsko in to učil. Zen budizem ima sedež na Kitajskem, tempelj Shaolin. Ta se je oblikovala kot ugledna šola budizma. V 7. stoletju našega štetja so to prvič dokumentirali na Kitajskem.

Tibetanski budizem je na drugi strani združitev različnih budističnih verskih prepričanj in misli, ki projicirajo značilnosti Tibeta in različnih religij Himalaje. Najdemo jih v Indiji, Butanu in severnih delih Nepala. Tibetanski budizem se izvaja tudi v delih Mongolije, severovzhodne Kitajske in Rusije. Nauk o tibetanskem budizmu vključuje učenje treh nosilcev budizma. Ta tri vozila so temeljno vozilo, Mahayana in Vajrayana. Ob dogodku vstaje tibetanske kulture leta 1959 se je z njo seznanil ves svet. Razširila se je na zahodne države.

Zen budizem je podoben vsem ostalim znanjem in vedam budizma. Univerzalna narava je enaka. Osredotoča se na nič drugega kot na naravo lastnega uma. Glavni cilj zen-budizma je odkriti budistično naravo, ki se skriva v vsaki osebi. Redno se podvrgajo meditaciji in premišljenosti, da dosežejo samouresničevanje. Zen budizem verjame, da bomo z meditacijo spoznali nove poglede in spoznanja o obstoju življenja, kar bo omogočilo razsvetljenje.

Cilj tibetanskega budizma je duhovni razvoj. Ta tradicija Mahayane je namenjena prejemanju budnosti za razsvetljenje sebe, da bi lahko pomagali drugim, da dosežejo to stanje. To je stanje, ki je brez vseh ovir in je osvobojeno vsega. V tibetanskem budizmu se je treba osvoboditi vseh svetovnih praks in attističnih razmer, ko človek v sebi uživa blaženost in občutek praznine. Tibetanski budisti izvajajo dejanja v korist vsem človekom. Veliko ljudi je doseglo Buddhahood. Izvajajo dejavnosti, od katerih imajo čuteča bitja prednost. Vendar karma čutečih bitij ovira budiste, da jim pomagajo. Z njihove strani nimajo omejitev, da bi pomagali drugim. Vendar pa trpijo zaradi svojih prejšnjih negativnih dejanj.