Razlike med vehabizmom in salafizmom

Vahabizem proti salafizmu

Beseda salaf je kratka za salaf us-sawleh (pobožni predhodniki), salafis je torej izraz, ki ga uporablja sekta, ki trdi, da sledijo prve tri generacije ummeta preroka Mohameda spremljevalci preroka, njegovi privrženci / učenjaki oz. študentje so imenovali tabaeen, svoje sledilce ali študente pa taba-tabaee. Spletno iskanje besede ustvari pomen: beseda, ki označuje tistega, ki se pripiše salamu islama na podlagi njegovega pomena v arabskem jeziku. Ta pomen je v skladu z verovanji salafijev, Alahove besede v Koranu je treba brati in sprejeti takšne, kot so in se jih naučiti, razlage besed ne upoštevajo. To nasprotuje šlastičnemu vzponu same sekte.

Beseda vahabizem seveda izhaja iz imena njenega ustanovitelja in voditelja Mohameda ibn Abdul Wahhaba. Njihova prepričanja so kruta in se osredotočajo na neposredno razlago besed Kur'ana. Beseda vehabi je ponižujoča in nihče, ki sledi sekti, sebe ne označuje kot "vehabije". Po vehabijih je Allah nad prestolom in ga nikoli ne zapusti, verjamejo tudi, da je na nebu sveta. Obsojajo mnoga dejanja, za katera menijo, da so politeistična ali "shirka", na primer molitev pri svetih svetiščih, kot so svetniki ali celo islamski preroki, in nošenje amulet. Prav tako menijo, da se prepuščanje filozofskim interpretacijam kur'anskega besedila prepoveduje in ga nekateri celo imenujejo "bidah" ​​(odpadanje) ali "širk".

Obe sekti sta eni in isti, slednji pa sta potomca prve. Večina prepričanj o salafijih in vehabijah je v bistvu enaka. V tem pogledu so razlike med tema dvema in daleč med njimi. Razlike med obema je mogoče najti v izvoru, zgodovini, sovražnikih, ki si jih delita, in v različnih zapovedih, ki so tako majhne, ​​kot so morda, le v pridiganju različnih učenjakov. Tudi učenci salafijskega vodje Ibn Taymiyah se glede nekaterih zadev razlikujejo z njim in ne mislijo, da so njegovi nauki povsem zdravi..

Ustanovitelji salafizma, bodisi sami sporni učenjaki ali njihovi protagonisti, so bili Ibn Taymiyya, njegov učenec Ibn al-Qayyim in al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi in njegovi privrženci, kot so Bin Baz, Uthaymin, Albani itd. Ibn Taymiyyah je vzgojil njegov oče in brez ustreznih napotkov pod islamskimi učenjaki je začel pridigati islam. Njegovo pridiganje je postalo nepriljubljeno sploh, ko so ljudje spoznali, kako različni so od pravoslavnega islamskega prepričanja. Ibn Taymiyyah in njegov učenec Ibn al-Qayyim sta bila pogosto zaprta zaradi svojih zmotnih poti, na koncu pa so ju vrgli iz Iraka in se na koncu ustalili v Najdu. Tako se je v Iraku dvignil in padal salafizem. Ibn Taymiyyah in njegovi učenjaki / privrženci so bili zelo razvejani v svoji islamski ideologiji, ki preprečuje možnost kakršne koli udeležbe tretjih oseb.

Vahabizem se je pojavil sredi 18. stoletja v puščavski vasi Dir'iyyah, ki se nahaja v osrednji regiji Najd Arabskega polotoka, kot delo Mohameda Ibn Abdul-Wahhaba (1703–92), ki je oživil učenje Ibn Taymiyyah , zato lahko rečemo, da se je vahabizem izviral iz salafizma. Kljub odvračanju od družine in prijateljev je Abdul Wahhab še naprej pridigoval nauke Ibn Taymiyyaha. Vahabizem se je v začetku 18. stoletja v Uyayyinah začasno pojavil, vendar so ga odložili in njegovi protagonisti so zaprti. Tretjič se je znova pojavilo sredi 19. stoletja pod Abd al-Aziz Bin Abd al Rahman.

Za razliko od salafizma je vahabizem bolj nasilne in nestrpne narave. Ali pa se morda zdi, da so bili sovražniki obeh sekt isti; šija, suniti in še posebej sufiji. Med porastom vahabizma je bilo ubitih veliko družin sunitov in šiitov, sinovi so bili obglavljeni in ženske posiljene. Tovrstnega nasilja ob rojstvu salafizma ni bilo videti. Okoli 40.000 hiš je pogorelo.

Praviloma so vsi vahabi salafisti, vendar vsi salafisti niso vahabi. Za razliko od salafizma se je vahabizem uspel razširiti po vsem arabskem polotoku in postal prevladujoč v Hejazu, družini Saud, ki je bila dobro prepojena z vahabizmom, ki se je pridružila roki sredi 18. stoletja, je na koncu prevzela nadzor nad deželo in ji kmalu podelila naziv Arabija ". Salafizem ni uspel ukoreniniti v mnogih arabskih deželah, razen Najda, ki prav tako označuje kraj rojstva Abdul Wahhaba.

Povzetek:

• salafizem se je začel v trinajstem stoletju. Vahabizem se je začel v 19. stoletju

• salafizem je začelo nekaj kontroverznih učenjakov

• eden se je začel v Iraku, eden v Najdu.

• oba sta bila nepriljubljena

• vahabizem je bil strateški in bolj nasilen, salafizem nekoliko manj

• vahabizem je postal bolj uspešen

• pozneje je vahabizem priznal naslov salafizem.

• pomen salaf / salafi

• pomen vahabizma