Pozitivizem in konstruktivizem sta dve zelo različni filozofski stališči; obstaja razlika med temeljnimi idejami za vsako filozofijo. Oboji so obravnavani kot epistemologije, ki predstavljajo drugačno predstavo o tem, kaj pomeni znanje. Pozitivizem je mogoče razumeti kot filozofsko stališče, ki poudarja, da je treba znanje pridobiti z opaznimi in merljivimi dejstvi. V tem smislu to velja za togo znanstveno preiskavo. Po drugi strani pa konstruktivizem navaja, da je realnost družbeno konstruirana. To poudarja, da gre za dve različni filozofiji. V tem članku preučimo razlike med obema stališčema; pozitivizem in konstruktivizem.
Pozitivizem lahko razumemo kot filozofsko stališče, ki poudarja, da je treba znanje pridobiti z opaznimi in merljivimi dejstvi. Tudi to je imenovani empirizem. Pozitivisti se ne zanašajo na subjektivne izkušnje. V tem smislu je pozitivizem mogoče razumeti kot epistemološko stališče, v katerem senzorične informacije štejejo za resnično znanje.
Po naravoslovnih pozitivistih se za prave vede štejejo samo naravoslovne vede, kot so fizika, kemija in biologija. To je zato, ker so verjeli, da družboslovje nima opazljivih in merljivih podatkov, ki bi jih uvrstili med resnične vede. Za razliko od naravoslovca, ki se je zanašal na predmete, ki jih je mogoče nadzorovati v laboratorijskem okolju, je moral družboslovec iti v družbo, ki je njegov laboratorij. Ljudje, življenjske izkušnje, odnos, družbeni procesi so preučevali družboslovci. Teh ni bilo mogoče opazovati ali meriti. Ker so bili ti zelo subjektivni in so se med posamezniki razlikovali, je pozitivisist menil, da so nepomembne.
Na primer, Auguste Comte je menil, da bi bilo treba v sociologiji uporabljati pozitivistične metode, da bi razumeli človeško vedenje. Izjavil je, da pozitivizem ne sme biti omejen na naravoslovne vede, ampak ga je treba uporabiti tudi na družbenih vedah. Vendar je bila pozneje ta ideja zavrnjena z uvedbo drugih epistemoloških stališč, kot je konstruktivizem.
Auguste Comte
Konstruktivizem ali kaj drugega družbeni konstruktivizem navaja, da realnost je družbeno konstruirana. Za razliko od pozitivistov, ki trdno verjamejo v eno samo resnico in resničnost, konstruktivizem poudarja, da ni ene same resničnosti. Realnost je po mnenju konstruktivistov subjektivna stvaritev. Vsi kot ljudje ustvarjamo svoj pogled na svet. To običajno temelji na našem individualnem dojemanju. Koncepti, kot so spol, kultura, rasa, so vsi družbeni konstrukti.
Na primer, poglejmo koncept spola. Spol se razlikuje od spola. Ne nanaša se na biološko razliko med samci in samicami. To je družbena konstrukcija. Dodelitev posebnih dolžnosti ženskam in pričakovanja do ženske kot občutljivega, ženstvenega in odvisnega bitja je družbena konstrukcija. Pričakovanje moškosti od moških je tudi družbeni konstrukt. V tem smislu konstruktivizem poudarja, da je realnost družbena resničnost, ki je subjektivna in zgrajena na podlagi konsenza. To poudarja, da sta pozitivizem in konstruktivizem dve zelo različni epistemološki naravnanosti.
Jean Piaget - konstruktivist
• Pozitivizem je mogoče razumeti kot filozofsko stališče, ki poudarja, da je treba znanje pridobiti z opaznimi in merljivimi dejstvi.
• Konstruktivizem navaja, da je realnost družbeno konstruirana.
• Pozitivisti se opirajo na merljiva in opazna dejstva.
• Konstruktivizem temelji na družbenih konstruktih.
• Objektivnost je ključna značilnost pozitivizma.
• Konstruktivizem bolj meji na subjektivnost, ko posamezniki ustvarjajo svojo percepcijo.
• Pozitivizem je bolj primeren za naravoslovje.
• Konstruktivizem je bolj primeren za družbene vede.
• Po mnenju pozitivistov obstaja ena sama resničnost.
• Po konstruktivizmu ni ene same resničnosti.
Vljudnost slik: Auguste Comte in Jean Piaget prek Wikicommonsa (Public Domain)