Tako Otomansko kot Rimsko cesarstvo sta se raztezali na velikih poteh zemlje. Medtem ko je Otomansko cesarstvo, ki ga je ustanovil Osman 1, svetovna sila od 1299AD in 1923AD, je Rimski imperij, katerega prvi cesar je bil Avgust, prevladoval na svetu od 27BC do 476AD. Glavno mesto Otomanskega cesarstva je bilo Istanbul, glavno mesto rimskega cesarstva pa Rim. V Osmanskem cesarstvu ga je kot vladar lahko nasledil le sultanov sin. Rimsko cesarstvo pa je bila republika s senatom, ki je glasoval o tem, kdo bo imenovan za Cezarja (Potter, 1999).
Osmansko cesarstvo je trajalo dlje od rimskega cesarstva, ki je obstajalo le pet in pol stoletij. Razlike med obema imperijama segajo tudi na njihove verske, znanstvene, kulturne in politične strukture. Vojaki Otomanskega cesarstva so imeli bolj napredno orožje kot orožje rimskih vojakov, saj orožja pred 2000 leti ni bilo..
Sultani, kot je Mehmed II, so se osebno zanimali za znanstvene razprave in ustanavljanje izobraževalnih ustanov v kraljestvu. Nekateri najpomembnejši znanstveniki matematike in astronomije, kot je Taki al-Din al-Rasid, so zagovarjali vede v šolah v Otomanskem cesarstvu. Mehmed II. Je osebno nadzoroval ustanovitev Kayışdağı, Kırkçeşme, Hamidiye, Cev'mi-i Şerife in Taksim vodni sistemi (Masters, 2001). Financiral je tudi gradnjo 33 Sukemeri (akvadukti), kot so Mağlova Kemeri, Kovuk Kemer, Güzelce Kemer, Uzunkemer, in Paşa Kemeri (Masters, 2001). Rimski inženirji so se večinoma osredotočali na ustvarjanje obokov, obokov in akvaduktnih sistemov, ki bi služili potrebam številnih mest.
Ženske v osmanskem in rimskem cesarstvu naj bi živele pod zaščito moških. V rimskem cesarstvu so življenja vseh žensk narekovali njihovi možje, sinovi ali očetje. Samo vestalke, ki so bogovom in boginjam služile v številnih templjih, so lahko svobodno živele svoje življenje, kot se jim je zdelo primerno. Čeprav so ženske v Otomanskem cesarstvu imele omejena življenja zunaj doma, je bilo veliko rednih dogodkov, ki so jim omogočili, da zapustijo svoje domove.
Na primer, pri praznovanjih, kot so paca günü in kina gecesi, ženske bi praznovale zaroke in priprave na poroko zunaj svojih domov (Keating, 2007). Obstajalo je celo obdobje med 16th in 17th stoletja, ko so ženske, kot so Ayşe Hafsa Sultan, Mihrimah Sultan, Hürrem Sultan in Kösem Sultan, vladale cesarstvu, ker so bile cesarice bodisi nesposobne bodisi v manjšini (Keating, 2007). Znana Sultana Valideh, Hürrem, je dejansko sprejemala tuje uradnike in svetovala cesarju o različnih temah preprosto zato, ker je spoštoval njen razum.
Otomansko cesarstvo je imelo samo eno državno religijo - islam. Čeprav so nemuslimanski subjekti spodbujali k prehodu v islam, so kristjani in Judje smeli izvajati svoje religije v skladu z Pogodba Umarja ibn al-Khattaba (Masters, 2001). V nasprotju s tem je rimsko cesarstvo podpiralo čaščenje zbirke božanstev, znanih kot Panteon (Potter, 1999). Panteon je vključeval bogove, kot so Mars, Apolon, Pluton, Neptun, Jupiter, Janus in Bacchus; kot tudi boginje, kot so Juno, Venera, Minerva in Proserpin (Mehta-Jones, 2004).
Sužnji so bili del tako rimskega kot otomanskega cesarstva. V rimski družbi sužnji niso imeli pravic. Njihovi gospodarji bi jih lahko zlorabili, zlorabili in celo umorili, ne da bi jih pravosodni sistem kaznoval. V Osmanskem cesarstvu muslimani niso mogli biti sužnji, če niso bili vojni ujetniki. Obstajali so tudi islamski zakoni, ki so sužnji zagotavljali pravico do zdravstvene oskrbe, zavetišča, hrane in oblačil. Sužnji so imeli tudi pravico, da se poročijo, koga so želeli. Sultani so verjeli, da je ubijanje vojnih ujetnikov, ki niso odkupljeni, neislamsko in škoda vojaškega kapitala. Zato so odobrili pripravo mladih krščanskih moških v ujetništvu Jeniceri (janissary) elitni polk (Masters, 2001).
Rimsko in otomansko cesarstvo je obstajalo v različnih tisočletjih in vsaka njihova meja se je raztezala v Azijo, Afriko in Evropo. Čeprav sta obema cesarstvom vladala avtoritarna vladarja, so se njihove politične, verske in kulturne strukture močno razlikovale.