Kavod proti Shekina
Kavod, kot je omenjeno v stari zavezi, pomeni "Gospodovo slavo" ali "Gospodu hvalite se", tako je priča o njegovi lepoti in sijaju. Ponovljeno približno 34-krat v stari zavezi. Omenjeno je bilo tudi, da je povezano z nečim težkim, tako fizično kot figurativno. Vzemimo za primer Exod 17:12 (Mojzesove roke so bile težke). Torej beseda v bistvu pomeni nekaj težkega ali težkega nečesa in tistega, ki slavi Gospoda. V psalmu 3: 3 se bovod kavod uporablja za sklicevanje na njegov ščit, v Jobu 29:20 pa je Jovodov kavod vzporeden s svojim lokom. Prvotni pomen kavoda je bojna oborožitev. Ta pomen "oborožitve" je povezan z dobesednim pomenom korena besede kavod, ki je "težak", saj je oborožitev težka.
Kjer Kavod v bistvu pomeni božjo slavo. Vsebuje več različnih pomenov, ki vključujejo; bogastvo - kot na primer pri prvi uporabi besede v Bibliji (Postanek 31: 1), ugled (Postanek 45,13), količina ali sijaj. Pravzaprav vse te besede dopolnjujejo korenino, ki pomeni „slava“ ali dostojanstvo.
Shekinah na drugi strani pomeni 'Ponos' in je običajno povezan s človekom. Če je ta pomen shekina skladen, se shekina nanaša na človeški ponos, medtem ko kavod omenja slavo ali ponos Gospoda. Kljub temu pa ta pomen šekina ni tako pogosto uporabljen kot pomen "bivališče". Glagolsko obliko besede shekinah, to je shachan, smo že enkrat omenili v Bibliji. Beseda shakan (shachan) pomeni 'bivati', 'prebivati, prebivati ali prebivati'. V izhodu 25: 8 in 9
Sestavite mi stanovanje, da bom med njimi prebival (šakan). Kot tako lahko rečemo, da je „shekina“ izpeljana iz besede shakan ali shachan. Shekinah (alternativna transliteracija Shechinah, Shekhina, Shechina) je angleški črkovanje hebrejske besede, ki pomeni slavo ali sijaj Boga, ali Bog, ki počiva v svoji hiši ali Tabernaklu med svojimi ljudmi. Svojo besedo so skovali rabini in jo najpogosteje uporabljajo v rabinskem judaizmu. Gre za okultni izraz, ki za razliko od Kavoda v Bibliji ni omenjen.
Šekina, ki ima ženski prstan tako, kot je, je tudi ime diete. Verovanja o soboti in kabali se osredotočajo na Shekinah. Po rabinskem judovstvu šekina predstavlja bližino boga do človeka in kljub slovnično ženski naravi imena Shekinah ne jemljemo kot dieto, ločeno od boga. Predstavlja ženski duh Boga in slave. V bistvu je kavod atribut boga, kjer je shekina utelešenje vseh lastnosti boga.
Nazadnje se kavod in shekina razlikujeta tudi v drugem pogledu. Kavod ali Kabod sta lahko vidna ali neopazna. Bog je pokazal svojo (kavodovo) slavo Mojzesu v puščavi, v oblakih, v ognjenem stebru in na gori Sinaj. Toda shekinah je fizična emodiment boga. Verjame se, da je Jezus šekina ali božje telo ali njegovo bivališče. Zato se shekinah, za razliko od kavodov, vedno vidi. Jezus, ki se je prikazal kot božji šekina, je za svojim Kabodom pustil v nebesih. Torej lahko rečemo, da Shekinah lahko obstaja brez Kaboda, ne pa obratno.