Ramayana proti Mahabharati
Ramayana in Mahabharata sta indijski ep. Med njimi se pokažejo nekatere razlike, ko gre za njihove sestave, avtorje, like in podobno. Ramayano je napisal Sage Valmiki. Po drugi strani je Mahabharata napisal Sage Vyasa.
Ramayana vsebuje 24.000 verzov, medtem ko Mahabharata velja za najdaljšo pesnitev, kar jih je bilo kdaj napisanih, in vsebuje 100.000 verzov. Res je res, da so Mahabharati vstopili v Guinnessovo knjigo svetovnih rekordov kot najdaljša pesem na svetu.
Ramajana vsebuje zgodbo o Rami, sinu kralja Dasarathe iz Ayodhye. Ukvarja se s tem, kako se je Rama boril proti ravanjskemu kralju Lanke in ga ubil v hudem boju. Ravana se je zmotila, če je po imenu ugrabila ženo Ramo, Sito. Po drugi strani pa Mahabharata vsebuje zgodbo o rivalstvu med Pandavami in Kauravami, ki sta jih oba poimenovala po imenu Purus.
Mahabharata se konča z vojno Kurukshetra, v kateri vseh 100 Kaurav ubije 5 Pandav, s pomočjo Krišne. Pandave sčasoma nekaj let vladajo nad Hastinapuro in končno vstopijo v nebesa. Tako se konča Mahabharata. Po drugi strani pa se Ramajana konča s kronanjem Rame kot kralja Ayodhye. Vibhishana, brat Ravane, je koronski kralj Lanke.
Rama končno vstopi v reko Sarayu, da dokonča svojo inkarnacijo. Njegova sinova, Lava in Kuša, prevzameta plašč kraljevine. Tako se konča Ramayaua. Zanimiv je tudi podatek, da je Mahabharata povezana s številko 18.
Mahabharata vsebuje 18 dolgih poglavij. Vsako poglavje imenujemo Parva. Zato je v Mahabharati skupno 18 Parvasov. Po drugi strani ima Ramajana dele, ki se imenujejo Kandas. V Ramajani je vsega 7 Kand. 7 Kand Ramajane so Bala Kanda, Ayodhya Kanda, Aranya Kanda, Kishkinda Kanda, Sundara Kanda, Yuddha Kanda in Uttara Kanda.
Po mnenju nekaterih učenjakov je Uttara Kanda morda poznejši dodatek ali interpolacija. Čutijo, da je Bala Kanda tudi neke vrste poznejši dodatek k prvotni Ramayani, ki je morda vsebovala le 5 Kand za začetek. Zanimiv je podatek, da o Rami nikoli niso govorili kot Božja inkarnacija v Ramajani. Z drugimi besedami, pesnik Sage Valmiki ga je prikazal kot zgolj človeško bitje.
Na drugi strani je Krišna včasih prikazan kot Božja inkarnacija v Mahabharati. Tudi na več drugih mestih je veljal za človeka, ki je vladal nad mestom Dwaraka. Za njega naj bi ubil več demonov, ko je bil še otrok. Po drugi strani pa naj bi Ramana v Ramajani ubil Subahuja, ko je bil najstnik.
Ramayana je opisala bitke v njihovi najzgodnejši fazi, kjer ni bilo uporabljeno prefinjeno orožje. Po drugi strani pa so Mahabharati opisovali bitke, v katerih je bilo uporabljeno prefinjeno orožje. To kaže, da se je Ramayana zgodila v Treta Yugi, Mahabharata pa kasneje v Yuwa Dwapara.